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篇名:
模範生 文章轉貼
作者:
蒼黃泉
日期: 2013.10.12 天氣:
心情:
般若分為[文字般若]、[觀照般若]、[實相般若]。
這是修行的先後順序~
先理解經文,再觀察世間,最後是自己做到了,三個重要步驟。~
*******************************
所謂文字般若:當你讀了經書後,你就吸收到經書中所說的道理,
當別人問你, 你也會回答,若這樣得來的智慧,就是文字般若。
譬如:你從經書上知道生氣是「無明」,那你已經有了文字般若了。(這是理「解」)
所謂觀照般若:當你能把般若應用在生活中,若是在生活中體會「般若」,這就是觀照般若。 譬如:當你在生活中生氣時,你會隨時發現這是「無明」又生起了,這就是觀照般若。
或者你看到一棵樹,你就知道「緣起」是什麼意思,像這樣的智慧就是「觀照般若」。
(這是「行」,也是應用)
所謂實相般若:當你務實的做到了,這就是實相般若。 譬如﹔你真的都不會生氣了,
這就是實相般若。 你不會被外相所迷惑了,這就是「實相般若」。(這是(證)也是解脫)
========================================================
智慧就是般若,般若的智慧不是聰明,世間的人有學問,頭腦聰明,有思想,
不一定是智慧,而是散亂。
念到博士就能解脫嗎?當然不行,一定要從自己的貪念下手,要看淡世間的名利財色。。。
沒有聽過殺自己老婆的博士嗎?
就好像以前的北京大學校長< 胡適 >,研究佛學一樣,一點消息都沒有。。
當然他就認為自己是< 入寶山而空手回 >, 我們不能說他沒有學問,
只是因為世間法讀太多了,反而是佛學的障礙,這就是所知障。
知識太多,反而是一種修行的阻力。
佛學不是只有知識,當然也包含知識,包括宇宙的形成,地球的形成,人類的起源。
(正確的說法應該就是人類的由來)很有趣。。
不要一開始就認定:[人類應該是被創造的]。。。
修行的人體悟越是深刻,再加上如果本身又有文學,學識涵養,所顯露出來的證道詩(歌)~
讓人讀起來,真是一種心靈上的享宴,就像無量壽經云:[以意為食],就是這證悟!
看看永嘉大師的證道歌:
永嘉大師證道歌〈十一〉
幾 回 生 幾 回 死
生 死 悠 悠 無 定 止
自 從 頓 悟 了 無 生
於 諸 榮 辱 何 憂 喜
入 深 山 住 蘭 若(就是寺院)
岑 崟 幽 邃 長 松 下
優 游 靜 坐 野 僧 家
闃 寂 安 居 實 瀟 灑~
********************
內行人就知道懂得欣賞證悟者的心聲,絕對不是一般進士,近視(呵呵)可以悟出的道理。。
於己無求,於事無爭,世間最好的山珍海味,留與別人享用。
世界上最好的工作,澳洲的大碉堡導遊,也留給他人去爭。
自己不爭,只求安分守己。(因為我不會英文啦)呵呵。。。
雖然佛法當中,一開始會祭出很多致命的吸引力,像極樂世界,
好像是釣魚的餌,吸引更多的人想去。
讓初學者有信心,也嚮往,當自己走進來之後,才驚覺,佛陀並沒有辜負我們。
而且,當心寂靜無處可尋時,發現已經不需要安住於何處了。
極樂世界不是死後的境界,而是平凡中沒有爭執的快樂!
歲處可以安詳,隨地可以使用我們的內心。。
不是要我們打敗一切境界,而是不被一切境界打敗!!!
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