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篇名: ＊福德日記１＊【學習智慧】
作者: ＊瑞爾姬娜＊	日期: 2010.09.02　　天氣: 　心情:

佛陀不只一次地向弟子們說明，要學習智慧必須經過三個次第——聞、思、修三學。這一套學習方法，是千百年來所有聖弟子們證悟智慧的不二法門。

聞，指聞法──從他人的傳授中，或從經典裡學習教法。這是入道的第一步，是非常重要的基礎，不可缺少。此階段得到的智慧，是聞所成慧，簡稱聞慧。

思，指思惟義理──靜下來如理思惟（合乎邏輯且有條理、系統地思考）、觀察法義，進而理解、通達法教。此階段得到的智慧，是思所成慧，簡稱思慧。

修，指實證、修行──觀察自己的身、語、意是否合乎正法，依教奉行。實地修行而得之智慧，是修所成慧，簡稱修慧。

這三種修學程序，首先是由師長教授，然後需要自己思考理解、融會貫通，再來就是實際練習。理解與實證有很大差異，知道不代表做得到，所以還要積極去實踐。缺乏修行知識，理解力就會薄弱，則不可能瞭解佛法的深義，也就很難獲得具體或完全正確的智慧。

雖然三學是有所次第，但不表示不可融會貫通，也就是聞、思、修的結合是必要的。西藏有位大師說：「我在聞法時，也致力於思、修。我在思法時，也求多聞和從事修行。我在修行時，並不放棄聞法和思法。」意即他在聞、思、修三方面保持均衡發展。

聞法時，要將所聞之法融入於心，令心熟悉。你的心必須與法教融合，心中只有佛法，而沒有其他世俗想法。有位大師譬喻說：「修行就像一面鏡子；你的身、語、意業都會呈現在鏡中；藉著修行，你應看出自己的過失而逐漸修正、改善。」

倘若修學佛法真的讓日常生活中的煩惱減少，這表示自己在修心上已有所成；如果煩惱並無減少，就表示我們並未如法修持。
如果心修持得很好，我們將因而獲得很大的受用，因為每種修持都會帶來非常大的利益，使我們更加輕鬆自在。

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