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清盈的日記本

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鑰匙！文／李家同《前一篇

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篇名: 善者不辩
作者: 清盈	日期: 2015.10.06　　天氣: 　心情:

一定要看底下的影片喔非常睿智又可愛的烏拉圭總統真是人民之福

2015-10-06(376)老子微言老子微言南怀瑾：善者不辩，辩者不善以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。直到有一天，我看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经•第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。孔子在《论语•里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行。”在《论语•学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
对不起面子书的 johnson loh 的专业己经满了。请游览面子书佛法与生活。
感恩你的支特。

大道傳天下千愁一指開佛教的真理告訴我們：要離「苦」，才能得安樂；要知「無常」，才能有希望；要懂「無我」，才能融入大眾。要明「空性」，才能真空妙有；要消「惡業」，才能美善人生；要識「因果」，才能心甘情願。要透「緣起」，才能真相大白；要行「中道」，才能安身立命；要證「般若」，才能自由自在。要圓滿「涅槃」，才能究竟人生，希望法界眾生都能徜徉在真理的領域，以佛教真理作為修行的指歸與方法，不斷淨化身心，時時軌範行為，進而達到人生最高的理想境界。

https://youtu.be/CfYkbiGrETs
https://youtu.be/9lDSCwcau https://youtu.be/3EV_Clj_4oE

標籤: 簡單生活

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