佛說 , 眾生所以為眾生 , 就是犯了兩個錯誤
一是遺失自己的妙明真心 , 二是 錯把一顆虛幻心當真心
這假心 , 就是那顆能分別 , 能思想 , 能接受, 有情緒 , 有感受的意識心
我們錯把它當成了自己 , 這顆心是這世界的一部分 , 他遵守這個相對世界的規則
在相對世界裡 , 事物總是在對自身的否定中 , 向著自身的反面轉化 ,
每個變化都是對之前的否定 ,
當我們把這顆無常的心對自己時 , 結果之一 , 就是不能接受自己 ,
人對自己的不接受 , 表現在對過去的回憶
對將來的期望和對現在的不滿 , 我們沒辦法接受現在的自己 ,
總是用各種方法 , 將自己從內在到外在 , 把自己裝扮成另一個人
沉迷於這顆假心的結果 , 就像夸父追日一樣
在自我完美的追逐中 , 耗盡生命 , 而錯過了當下知足的喜悅
修行人 , 認識到了這顆假心的虛幻 , 而找尋常住真心
但我們 , 經常在不知不覺中 , 又犯了同樣的錯誤 , 不能接受自己
我們總覺得自己智慧不夠 , 定力太差 , 觀照不強 , 自我太大
因此
我們覺得應該要做點甚麼 , 來改造一下自己 , 才好有個修行人的樣子
且不知 , 這時又落入意識心的陷阱
那起點 , 那入口處 , 就是現在的身心狀態
當我們還不能全然接受自己的時候 , 也就還不了解自己真實的樣子
也就還沒踏在修行的起點上 , 只有傻子才去對這虛幻修改美化
不管那是以世俗的名義或修行的名義 ,
接受自己 , 不修整造作 , 心裡翻攪的波濤 , 才會平復下來
才會漸漸水平如鏡 直至真如本心顯現
所謂接受 , 並不是在眼下的身心之上 , 另外有個接受的心態或做為
我現在真實的樣子 , 可能很難看
可能離所謂好人的樣子 , 也差的很遠
不要怕自己真實的樣子 , 撕去層層的包裝 ,
讓那些 , 自己不想看 , 不敢看的 , 貪嗔癡 , 都暴露在陽光下
那些我們無法接受的人 , 事 , 境 , 正反映我們不能接受自己的地方
要是做不到接受自己 , 也沒關係 , 就來接受那個不接受
若仍做不到 , 也沒關係 , 就來接受那個 , 不接受的不接受
不要怕自己掉的太低 , 這就是自己現在真實的樣子
就算自己現在 , 掉到自己造的地獄裡 , 也要把自己救上來啊
若嫌這一層層的接受太麻煩 , 那就索性一體全然接受
也就沒有甚麼要被接受 , 也沒有個接受的自己 , 當然也沒有接受這回事
畢竟 , 這身心 , 這世界 , 哪一樣不是虛幻 , 又哪一樣不是自性的顯現 |
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