生命中的鵝卵石&如何重建人生-頎翗鵅(觀看自介）^

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篇名: 生命中的鵝卵石&如何重建人生
作者: 頎翗鵅(觀看自介）^_^	日期: 2011.01.12　　天氣: 　心情:

生命中的鵝卵石

在一次上時間管理的課上，教授在桌子上放了一個裝水的罐子，
然後又從桌子下面拿出一些正好可以從罐口放進罐子裡的「鵝卵石」，
當教授把石塊放完後，問他的學生：
「你們說這罐子是不是滿的？」
「是」
所有的學生異口同聲地回答。
「真的嗎？」教授笑著問。
然後再從桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子從罐口倒下去，搖一搖，再加一些，再問學生：「你們說，這罐子現在是不是滿的？」
這回他的學生不敢回答得太快，最後班上有位學生怯生生地細聲回答：
「也許沒滿」
「很好！」教授說完後，又從桌下拿出一袋沙子，慢慢的倒進罐子裡，倒完後，於是再問班上的學生：「現在你們再告訴我，這個罐子是滿的呢？還是沒滿？」
全班同學這下學乖了，大家很有信心地回答說：「沒有滿」
「好極了！」教授再一次稱讚這些「孺子可教也」的學生們。
稱讚完了後，教授從桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起已經被鵝卵石、小碎石、沙子填滿了的罐子。當這些事都做完之後，教授正色問他班上的同學：
「我們從上面這些事情得到什麼重要的功課？」
班上一陣沈默，然後一位自以為聰明的學生回答說：
「無論我們的工作多忙，行程排得多滿，如果要逼一下的話，還是可以多做些事的。」
這位學生回答完後心中很得意地想：
「這門課到底講的是時間管理啊！」
教授聽到這樣的回答後，點了點頭，微笑道：
「答案不錯，但並不是我要告訴你們的重要信息。」
說到這裡，這位教授故意頓住，用眼睛向全班同學掃了一遍說：
「我想告訴各位最重要的信息是，如果你不先將大的「鵝卵石」放進罐子裡去，你也許以後永遠沒機會把它們再放進去了。各位有沒有想過，什麼是你生命中的鵝卵石？」
什麼是我們生命中的「鵝卵石」？是和我們心愛的人常相廝守？
是我們的信仰？教育？夢想？值得奮鬥的目標？做年輕人的好榜樣？為下一代留一些值得的回憶？也許在今晚上床之前，或一個人安靜的時候，我們都該想想「什麼是我生命中的鵝卵石」這個問題。一般的教育，往往只是教我們怎麼把書讀好、進好學校，但很少教我們怎麼去做一個快樂的人、過一個有價值的人生，換句話說，我們都會怎麼用小碎石加沙和水去填滿罐子，但是很少人懂得應該先把「鵝卵石」放進罐子裡的重要性。
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如何重建人生

當變故發生時，你是受害者還是攻擊者？
進入文明社會之前，人類面臨威脅生命的壓力事件時，會選擇逃遁或以更強大的力量壓倒對方。但現今，社會上的創傷即使對我們的生存構成確實的威脅，通常也不是我們所能逃避或克服的。因此，讓自己徒然憤怒、恐懼，或因而下決心對抗或逃避當時的危機，乃是一大錯誤。然而外在不允許我們逃避或打倒威脅時，我們可能試圖在心裡面這麼做，亦即藉著心理上的「逃逸」來對創傷及其影響產生一種情感否定，對生命的不公平作徒然的報復。可見，學習一種能夠駕馭憤怒與恐懼的透視態度，是相當重要的。
有兩種註定失敗的應付創傷方式，要先標明，以供大家深思，那就是：受害者(victim)與攻擊者(aggressor)。
所謂受害者是指一個終生都在等待生命開始的人。受害者的夢想與希望往往保持蟄伏狀態，罕有實現的機會。因為這種方式推到極致後，會鼓勵人們信任外在的力量甚於自己的力量。他們不相信自己具有引導生命照自己願望展現的能力，只等待好運的庇佑或拯救，所以，當創傷施以重擊，便難免會覺得被摧毀、擊垮，完全動彈不得。譬如離婚時覺得自己是婚姻破裂的犧牲者，認為配偶才是引起他們痛苦與造成婚姻破裂的真正引因；在失業時覺得自己是職業經歷中的犧牲者，相信他們在懲罰性的制度中倒楣地接受了不公平的待遇。這樣的人會一直覺得生命對他們施以不公平的打擊，使他們永遠無法復原，而他們也沒機會重新快樂起來，進而也往往剝奪自己找尋其他機會或邁向目標時所需要的信心。
而攻擊者，則是一位面對動亂與變動威脅，就隨時憤怒地鞭撻生命作為報復的人。在他理想的生活方式被悲劇或危機粉碎之後，不會再創一個可能的新理想，相反地，他會緊抓著永遠無法再實現的過時目標走過創傷。他們不像受害者一樣地撤退，反而會對他們所歸咎的對象報復，也相信外在力量比維護自我實現的內在資源更為強大。如果你採取攻擊者的方式，你會想要做身體的攻擊，或想設法消滅引起生活遽變的力量。但不管你採取什麼斷然的行動，一切都終歸徒然。於是，你會對這樣的方法感到無力。
不論你對威脅的特別反應模式屬於受害者或攻擊者，最後你都會覺得掉落到命運的陷阱，註定要在打不倒的創傷中受苦。而任何人若不具體地尋求治療在大變動中成長，便等於是選了一條通往煩惱、無眠的夜、困擾、挫折與苦痛的不歸路，最後則演變成重大的心靈、身體或情感方面的困頓。
選擇自我強健之道，走出驚變與挫折
由一些自悲痛中得到成長的人證實，他們之所以能自悲痛中成長，係得力於內在信念與超越個人外在控制信念之故。因此，選擇自我強健之道才能幫助自己走出驚變
與挫折，得以重建人生，也就是說，不論在任何狀況下，你都要為自己的健康與幸福負責，其他人或制度可以支持你的奮鬥，但你自己才是控制的機制。
如何自我強健、自我掌控呢？在K.D.Cramer博士所著的「如何重建人生」一書中，建議一套四階段的自我強健之道。
*階段Ⅰ「化威脅為挑戰」
首先要做到「化威脅為挑戰」，其具體步驟有三：
􀂄 第一步～揭露危險
「什麼事困擾著我？」「危險在哪裡？」「我損失些什麼？」----像這樣專心且徹底地檢討威脅的真正起源，你便能將引發恐懼與憤怒的創傷層面孤立出來正面應付。一旦你已經體認自己不安的根源，承認感到生氣或害怕，你可以藉著書寫或談話的方式將恐懼與憤怒從內心深處釋放出來，讓它們變成字語，然後表達出來，感受一經表達，就已經不在你的身體裡面，而是到了身體外面，對你的傷害也變得有限。這時，你可以清楚地看到你的情緒，也可以實際地聽任情緒離去。
􀂄 第二步～辨識機會
現在，你必須問自己：「我在這次的創傷中，有沒有成長的機會與可能？能夠學到什麼？是否會變得更明智、更強壯、更健康、更有生產力？本質上，我在這場危機中能找到什麼重要的資源？我的創傷中隱藏著什麼助益？」
例如：我的機會是什麼？
「我可以學著變得更獨立。」（個人資源）
「我可以慶祝我美好的過去。」（個人資源）
「我可以找尋新的方法去愛別人。」（夥伴資源）
「即使已經相隔離，我仍覺得緊密相連。」（夥伴資源）
「我可以發現更多的生命意義。」（生產力資源）
􀂄 第三步～自我挑戰
你的挑戰出自你的機會與潛在可能。例如：自我挑戰：
「從變得更獨立的機會來看，如果我至少獨居六個月會如何？
從慶祝過去的機會來看，如果我回顧相簿與信件，以追尋快樂的記憶會如何？
從找尋新愛情的機會來看，如果我成為一個需要愛心的孩子的輔導者或監護人會如何？
從在分離中感受彼此相連的機會來看，如果我每天仍然不斷懷想我的某親友會如何？
從在生活中找到更多的意義的機會來看，如果我到癌症協會當義工會如何？
在這第一階段中，只要你覺得正要退回到感受創傷威脅的不安處境時，就反覆「我選擇面對挑戰」的宣言。不斷高聲或靜默地這樣覆誦，能帶給你一些鼓舞，也能為你指出一個最有力的方向：把精神灌注在危機中所潛藏的機會。
*階段Ⅱ「探索～創造一張新的心情地圖」
接下來第二階段為「探索～創造一張新的心情地圖」，在這階段，你要做的事是：
􀂋 考量創傷對你個人、生產力與夥伴等三種資源所造成的影響和耗損；
􀂋 然後，針對每項耗損的資源自問：「我現在能敲開什麼管道恢復這項資源？」。
如果你能確認多重的滿足管道，你便能獲得足夠的激發力去創造與測試這些管道，而這也正是第三階段「開創～策劃你的成功與發揮潛力」的工作。
*階段Ⅲ「開創～策劃你的成功與發揮潛力」
有些人說「時間會治療一切」。但如果你不曾積極參與與適應新的環境，你痊癒與成長的機會還是很渺茫。時間的流逝不等於個人的成長，你才是個人進步的主要因素。事實上，為生活與為克服創傷而負責的意願逐漸升高後，你抗拒壓力的能力也愈來愈強。進入第三階段之後，你或許\會首次意識到你正「積極地」為恢復自己的生存活力而努力。你的目標是重新拓展你的生命，「開創」再次完全享受生活的方法。
*階段Ⅳ「轉化～成為轉變的鬥士」
於是你進入第四階段：「轉化～成為轉變的鬥士」，對進入第四階段的所有人而言，創傷生活的壓力與障礙已轉化成日常現實中的自然壓力，當你翻覆的世界再次扶正後，你會感覺到新生活的安全與確實。你曾經接受挑戰，擁抱考驗的環境；曾經產生目標，並以行動來試驗；如今新的你已經出現，這是一種蛻變，因為你以最適切的方式來適應生活的現實。
反省與敘述往事
最後要特別強調的是，敘述往事的重要性。
當你走完一趟複雜的過程後，能夠反省過去實際發生的事，並且娓娓述說出來，是一件很重要的事。反省與敘述能加強你的收穫，而且你很快就會發現，對健康也有益處。
心理學家James Pennebaker與他的同僚提出下列幾項研究發現，頗值得參考：
‧突然因為意外或自殺事件而喪偶的男女，如果能向他人傾訴悲痛，健康情況會比那些絕口不提的人良好。
‧在日記中記載創傷的震撼與深切感受的人，再事件發生後的六個月中，他們看醫生、對健康情況的抱怨、以及開處方拿藥等次數，都比那些只在日記中紀錄看球賽等不相干事件的人來得少。
‧表達出自己創傷感受的人，再研究調查結束六週後，免疫系統的功能都較之前改善。
因此，一再反覆敘述你的故事，讓消極的情緒能夠完全釋出，是治療創傷的良藥。而且，如果你強調克服創痛的積極面，你更會自動強化新策略的效力。
為自己尋求自助的資源
面對巨大的變故、生命的無奈，我們難免產生憤怒、悲傷、失落、空虛…種種複雜情緒，外在的幫助固然重要，然而自己幫助自己獲得有助益的資源更是重要，試著
為自己尋找至少一位忠實的聆聽者(如果是心理學家、精神科醫療人員或心理輔導人員更好)，並找尋最適於復原的環境(如大自然、書本、運動、工作、宗教或服務他人)，追求一種與別人在一起的歸屬感，從善體人意值得完全信任的親密友誼中獲得慰藉。如此當能隨著時光的流逝，逐漸走出創傷與驚變的陰影，而重建人生。

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