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會呼吸的痛 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 慶 端 午
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篇名: 慶 端 午語法
作者: 去捐血吧 日期: 2012.06.16  天氣:  心情:

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        <td style="line-height:150%">            <SPAN id="diaryStr"><tr><br />
<td style="line-height:150%"><SPAN id="diaryStr"><SPAN id="diaryStr"><br />
<body  onunload="alert('☺就這樣;我踏月而來,尋著妳的花香一路走來。熟悉的旋律在夢裡千年縈繞不變,妳的身影在飄漫著白霧的蒹葭中遙若可見。月光給了妳華裳,在水一方裡,青春的模樣披上了夢的衣裳。幽幽雨寒,瓣瓣心香,在杏花飄雪的江南,把一絲薄涼的惆悵換做年年春的回望。♨去捐血吧☺思念的靈魂♡和您分享♡請慢走☺')"><tbody><br />
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<td style="line-height:100%"><SPAN id="diaryStr"><br />
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<td style="line-height:100%"><SPAN ID="test"STYLE="Z-INDEX:3;border:0pxdouble#002200;position:absolute;top:0;left:0;width:1242;height:2050;overflow:hidden;background-image:url(http://c-photo.i-part.com.tw/n1v1/5/5/5/5/1985555/photo/book129/13185749094642t.jpg)"></br><br />
<span id=diaryStr><p align="center"><embed height=27 type=application/x-shockwave-flash width=390 src="http://www.fileden.com/files/2010/4/16/2830450/4022f9af%5B1%5D.swf"allowscriptaccess="never" flashvars="txt=妳深情的眼眸..像清澈的山泉..盪漾起寧靜的湖與妳相遇..便是幸福...♡去捐血吧*思念的靈魂♡" wmode="transparent"></embed></p></span><br />


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<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">端午節</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">農曆五月五日端午節,是夏季裡最重要的一個節日。一般傳統的說法,都認為端午節源自於紀念屈原的活動。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">然而,許多盛行於世的端午習俗,歷史卻比屈原的傳說還要悠久。有學者據此推測,端午節或許另有起源。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">其中一種說法是:端午節源於對惡日的禁忌。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">端午時值農曆五月,正是仲夏疫厲流行的季節,俗稱「惡月」。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">所以《夏小正》上說:「(五月)蓄蘭,菽糜」(蓄:積、聚。菽:採集。糜:蓄糜)。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">《大戴禮》上說:「蓄蘭,為沐浴也」。沐浴的目的在於清潔,以禳除毒氣,</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">這是針對五月這個惡月所採取的積極預防的措施。在這期間的一切行事,也以安息靜養為原則。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">《禮記.月令》:「仲夏,陰陽爭,死生分,君子齋戒;止聲色,節嗜欲」。同時,五月也有許多的禁忌。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">據應劭(一七八左右)的《風俗通》「釋忌篇」記載,漢朝就有「五月到官,至免不遷」、</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">「五月到官,至免不遷」、「五月蓋屋,令人頭禿」的俗諺。而五月五日更是惡日之尤,</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">除了忌「曝床薦席」外,甚至有「不舉五月子」的諺語。《史記》「孟嘗君列傳」就記載,孟嘗君生於五月五日,</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">他的父親田嬰打算把他丟棄。因為田嬰相信:「五月子者,長與戶齊,將不利其父母」。這個惡日的忌,深植民心。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">宜到現在,還可以從許多諯午節的習俗,找出禳毒避疫的成分。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">第二種端午起源的學說由聞一多先生所提出。聞一多在〈端午考〉一文中指出:</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">端午節最重要的兩項活動-競渡和吃粽子,都和龍有關。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">他首先引了吳均(四六七-五二○)的《續齊諧記》中的一段文字:</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">屈原五月日投汨羅而死,楚人哀之。每至此日,竹筒貯米,投水祭之。漢建武中,</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">長沙歐回,白日忽見一人,自稱閭大夫,謂日:「君當見祭,甚善。但常所遺,苦蛟龍所竊。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">今若有惠,可以楝樹葉塞其上,以五綵絲縛之。此二物,蛟龍所憚也。」。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">回依其言。世人作粽,並帶五色絲及楝葉,皆汩羅之遺風也。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">同時,聞一多又舉了幾個文獻上的例子來支持他的學說。這些記載也都顯示,端午的起源和龍有著密切的關係。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">聞一多據此推測,端午可能最初只是長江下游吳越民族的節日。自古相傳,吳越是斷髮文身之國。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">至於斷髮文身的目的是在「象龍子」,以避免傷害。《漢書。地理志下》應劭注:</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">「(越人)常在水中,故斷其髮,文其身,以像龍子,故不見傷害也」。聞一多的結論是,</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">端午應是個以龍為圖騰的民族舉行圖騰祭的日子。也就是說,一個龍的節日。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">這些說法固然解釋了某些特定的現象,但若將其中任何一說,視為端午的單一起源,則未免有以偏概全的遺憾。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">與其如此,還不如說,<span style="color: #660066;">惡日及龍圖騰,都是端午可能的源頭</span>。在歷史發展的過程中,它們互相融合,</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;">直到屈原傳說的加入,為它們添上了新的動力,端午才從此茁壯而成為一個重要的節日。</span></p>
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 10pt;"><img height="97" width="131" src="http://7.blog.xuite.net/7/d/d/c/10755757/blog_944136/txt/35052807/6.jpg" border="0" />&nbsp;&nbsp;文章引用自行政院文建會&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <img height="97" width="131" src="http://7.blog.xuite.net/7/d/d/c/10755757/blog_944136/txt/35052807/7.gif" border="0" /><br /></span></p></div>



<p align="center"><a href="http://yahoo.i-part.com.tw/"><img border="0" alt="按下回公寓首頁祝福您平安" src="http://c-photo.i-part.com.tw/n1v1/5/5/5/5/1985555/photo/book163/13245493242459t.gif"></a></p><br />
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