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篇名: 心情日記
作者: 黑狗	日期: 2011.05.07　　天氣: 　心情:

有人說台灣是個不正常的國家，曾經是偵騎密佈高唱匪諜就在你身邊，施加反共的白色恐怖於人民百姓，但一方面又可以容許共產黨員的蔣經國和李登輝為總統。這就是矛盾愚蠢的台灣人社會，一方面自稱是國家的主人翁，一方面又大喊擁護領導中心。只要幹上領導者就不必管司馬光所言，事無不可告人者，儘可能去做狗皮倒灶的齷齪事，反正一定有愚夫愚婦會出來保護。以前讀書人當官或從事教育，都會認真的看待這份良心的志業，可是現在的當官和學校教育，已將此當成產業經營只見功利主義。使得近代的台灣人只談現實的理財術，和講求可以延長享受時間的個人養生，談傳統社會的道德觀正義感反成為落伍的標誌。
最近美國出版一本談公民道德的書，《正義～一場思辯之旅》，不獨成為美國人的暢銷書，在中國、日本和韓國也深受歡迎，賣得比美國市場更好。這本書沒有談艱深誨澀的理論或名詞解釋，但是會引用各種歷史上的實例，讓讀者自己去思考辯證正義何在。例如他會舉例南北戰爭時代，卡內基、摩根、克利夫蘭總統等有錢或有權有勢的人，都是花錢找人上戰場打仗，形成當時社會上有錢人宣戰而窮人作戰的觀感。書中就是以這種類比式思考，來突顯募兵制的潛在性不公平，也提醒很多事涉正義時就不能用市場機制解決。對於在多元性民主自由社會中，可能因宗教對立產生道德觀的分歧差異性，如何建立基本權利的公共政治文化。又如果依照美國憲法第一修正案的原則，任何宣傳的內容不管是善是惡，都沒有所謂的錯誤思想這回事。但是如果新納粹主義堅持要在猶太人社區遊行，或馬丁路德的民權運動信徒們要在茶黨的集會中，展現宣揚言論自由時，這時候應追求的是法律的正義？或是道德上的正義？
二戰後美國在政治和軍事上還有蘇聯的扯肘和制衡，但在全球的經濟金融貿易就一直是唯一的霸權，沒有任何國家可以匹敵。於是養成美國人拚命消費，世界各國尤其是亞洲的日本、台灣、韓國及後來的中國，拚命的生產提供商品給美國。美國政府則大量的印製鈔票，供世界各國做為外匯儲備，或是購買美國的國債和企業發行的証券，間接的支撐美國人的市場消費能力。這就是近代的世界經濟史，神話般的讓美國人長期享用免費午餐。直到美國金融危機發生，聯準會採取寬鬆貨幣政策，無限制的向金融機構灌注大量美元，這才使手中握有大把美元的金磚四國猛然驚醒，世界性通貨膨脹使美元資產即將泡沫化。俄羅斯開始推動石油交易以盧布計價，最大貿易國的中國大陸也與巴西、紐西蘭等十餘國簽署換匯協議，同時減緩購入美國債券而分散到歐元和日韓等國債。最近四國又拉攏南非成為金磚五國在海南島三亞市開會，公開宣示特將攜手所有開發中國家，建立更公正更民主的國際經濟金融新秩序。增加發展中國家和新興市場國家間，推動以本國貨幣結算貿易等主張，表示他們五國已有決心要憾動美國的金融經濟霸權。
台灣人仍在夜郎自大的無視於中國的變化，中國人民銀行已於09年七月試辦人民幣跨境貿易結算，業務量從第一年的37億到去年的5063億，預估今年全年將達14千億人民幣。連民進黨都知道台灣須以貿易立國，但對於人民幣以超乎大多數人想像的速度，介入世界經濟版圖重組的衝擊，台灣人似乎並未重視也未調整心態。

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