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篇名: 從來都這麼簡單，卻永遠那麼遙遠
作者: 心靈饗宴(看不到留言)	日期: 2015.12.21　　天氣: 　心情:

好多是非，是閑到自己不知道該幹什麼而招惹出來的。
人在自在的時候，就容易給自己找點不自在。
人是把賤骨頭，心閑了，就會擱不下自己。其實還是寂寞在作祟。
人在忙碌的時候，活得更容易靠近自己，而寂寞的時候更容易靠近欲望。
前者是想去逃開逃不開的東西，後者是想去夠夠不著的東西。
前者想活得舒服一點，後者想活得刺激一點。
前者的理智在原地，後者的情欲在遠方。
越自在，心旌越動蕩。
所以，一個人最危險的時候，不是忙碌的時候，而是自在的時候。
能管理好自由了的自我，才是一個生命的強大表現。
當外在的約束失去了，一切內在的暗潮湧動，才是最原始品性的袒露。
與一個被別人管理得服服貼貼的人相比，自我管理到井井有條的人，更讓人放心。
因為，對自己用心的人，也會對他人盡心。
對自己不隨意的人，就不會對別人隨便。
放心的另一層意思是，這樣的人會給你安全感。
安全感是什麼呢？就是：他這裏是安全的，你才會安全。
一個人的好會被他人習慣了，壞也會被習慣了。
好和壞，一旦被習慣了，就會變成了一種應該。
你是好人，就應該拿出好來。
於是，接受好變得理直氣壯。
對方是壞人嘛，對自己壞一點也沒有關係。
於是，承受壞變得順理成章。這樣習慣到最後，好人活得越來越被動。
原因是，壞人易被諒解，好人常遭責難。
壞人偶爾好一些，便感動得一塌糊塗，完全不計前嫌。
好人略微差一些，就貶損得體無完膚，全然不念舊恩。
這看似苛責好人，實則欺負好人。
其實，
每個人心底都有一塊齷齪的地方：軟的欺硬的怕。
對待好人，喜歡站在道德的高度上，
用道德綁架對方，勒索對方。
對待壞人呢，
卻又熱衷玩寬容法則，笑臉相迎，一副大度君子貌。
所以，對這個世界有些人來說，奉行有限好原則十分重要。
如果看不清對方，不妨適度節制自己。
尤其對那些分不出好壞人的人，不必為他們拿出好來。
節制，有時候是對自己最好的保護。
退一步講，即便把對方看清楚了，也要適度節制。
無論多好的好，便宜給出去，也會變得廉價。
最好的珍惜應該是：即便是那些該得的人，
也要讓他們感覺到，一份來自他人心底的祥瑞，
山高水遠，得來是多麼不易！
多愚笨的一個人，
苛責別人的時候，也會變得精明而鋒利。
再明白的一個人，言及自己的過失時，往往裝得糊塗而昏昧。
人在自私的層面上，表現得十分有才情。
精明可以算計到錙銖必較，糊塗又可以裝到渾然天成。
人類的大才情，用在各自的小自私上，
天地便一下子小了，顯得狹隘有余，寬厚不足。
只有在自我這裏不敏感的人，才會產生真正的拙。
拙，是最初的厚樸。然後，兼濟別人，便是善。
再然後，忘我而心懷天下，才是崇高。
一個社會追逐崇高的人寥寥，一定是價值觀出了問題。
無人追逐，崇高且被嘲笑，一定是信仰出了問題。
一個篤信錢權的社會，產生不了偉大的信仰。
即便信了鬼神，在鬼神那裏，不過還是為了祈禱升官發財。
邪惡的人性，必然由錢權激發。高雅的修養，只能自藝術孕育。
人只有更多的放下自我，才會走向高遠和開闊。

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