說起這“門當戶對”，倒也頗有來源，正是出自元朝王實甫《西廂記》的第二本第一折：“雖然不是門當戶對，也強如陷於賊中。”

　　“門當”與“戶對”最初是指古代大門建築中的兩個重要組成部分。門當原本是指在大門前左右兩側相對而置的一對呈扁形的石墩或石鼓；戶對是指位於門楣上方或門楣兩側的圓柱形木雕或雕磚，由於這種木雕或磚雕位於門戶之上，且為雙數，有的是一對兩個，有的是兩對四個，故稱“戶對”。後來的建築，大門前凡有“門當”的宅院必有“戶對”，所以，“門當”、“戶對”常常被同呼並稱。慢慢就演變成為嫁娶雙方的條件。

　　用現在的話講，“門當戶對”就是以“同源婚”的規律來衡量人們的擇偶規律。也就是說,每個人都在自覺或不自覺地在其所屬的某個特定階級、階層或社會群體範圍內去選擇婚姻伴侶。

　　按理說，愛情至上，相愛的人應該結婚，這叫“有情人終成卷屬”，完全是一件美事。但是提倡門當戶對也不能攏統地歸屬於封建主義思想迫害。

　　何謂婚姻？婚姻事實就是社會的一种經濟結合形式，說到底就是一種社會關係。愛情可以是兩個人的事，但是對婚姻你就不能不考慮到方方面面，當憑感情的扭帶而結合是很脆弱的。有部電視劇叫《新結婚年代》，講的就是習慣不同、觀念不同、作風相異的兩個人結婚後的矛盾。

　　有一天，參加一個朋友的婚禮。婚禮簡單冷清，因為男方嫌女方門坎低，門不當戶不對，配不成佳偶。

　　然後小日子開始了，這個朋友說，她精心佈置的家自婆婆住上以後，她便發現許多過氣的廢報紙、舊衣服，農家用的簸箕、低劣的假花……堆塞在陽臺、廁所、屋裏的每個角落。吃過飯了，老人還希望她整晚陪著看戲劇，聽著那一聲悠長擾人、拖曳悲淒的尾聲：“苦啊……”心裏還真同那杜十娘一般感覺上了賊船，最不可忍受的是，她終於有了孩子，丈夫突然冒出一句：“一定是男孩。”難道生女孩就罪不可赦？真是讓人心裏好生痛了一陣。

　　看《新結婚時代》真是看得猛生閒氣。這男主角與北京姑娘結了婚，天天管鄉下的事，連七大姑八大姨上首都看病都是他家的責任，不招待就得罪全鄉人。同個時代生活的人，只是頭十幾年生活的文化背景不同，就已經造成這麼多不便，你要天天面對著他，不找個生活觀念、習慣相同的人怎麼行？

　　當然不是說門當戶對生活就一定美滿。豪門還多恩怨哩。只是習慣相同，作風相近，兩人的磨合期自然就短，矛盾也就少。所以，門當戶對不一定長久，可是門不當戶不對，經歷的考驗與磨難就多許多。一定要同心協力，互相體諒包容，下定決心共度難關。

　　門當戶對，絕對是有道理的。

就看我們現在的連續劇父與子不是一直強調門當戶對嗎?我覺得這種戲劇,對以後小孩子的教育一點幫助也沒有,反而造成小孩長大以後,對金錢觀念看得很重,而學識相當也是那麼重要嗎?難到大學生一定要嫁大學生嗎!這是什麼論調我真的不懂