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篇名: 轉載《現代因果實錄》( 五)
作者: ༄心蘿᭄࿐	日期: 2012.08.31　　天氣: 　心情:

《現代因果實錄》- 35 - 迷魂湯
　　酒色財氣四堵牆，許多迷人裡面藏。
　　財迷心竅氣傷身，酒色猶如迷魂湯。
　　若能跳出大牆外，就是如來自在王。

　　一位二十多歲學生模樣的小伙子，向妙法老和尚提出了自己的疑惑：

　　「前生後世的事，我從小就聽奶奶給我講過，並說閻王判一個人投胎時，這個人先要喝一碗孟婆的『迷魂湯』。喝了之後就把前生的事情忘了。請問師父，真有喝迷魂湯這回事嗎？」

　　妙法老和尚回答：「我說有，還是說沒有，都不能給你拿出證明來。請你想一想，現在世的人，本來的冤家可以為了『向錢看』，而『忘』掉過去的怨和恨，攜手合作，化敵為友。本來的朋友，親如手足也會因為『向錢看』而反目成仇，甚至拚一個你死我活。這都是因為喝了『錢』婆婆的迷魂湯，而『忘』了過去。越王勾踐為了向吳王夫差復仇，可以臥薪嘗膽。難道他真的忘了亡國之辱嗎？非也，臥薪嘗膽只是一種假象。在勾踐的內心深處埋著復仇的種子，他只是在等待時機，『不是不報，時候不到』嘛。

　　「轉世後的生命，只是更換了臭皮囊（形體上『改頭換面』），而在這個四大假合的色殼子裡寄身的神識卻是對過去一清二楚的。客觀存在知道該向誰去報恩，也知道該向誰去討債。正所謂善有善報，惡有惡報。由於業力的牽引，該來的一定得來，該去的一定會去。決不會以你的好惡而取捨、增減。

　　「所以，所謂的『迷魂湯』，就是貪、嗔、癡的習氣覆蓋了本有的佛性致使眾生顛倒，流轉生死。」
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 36 - 氣功治病與巫婆神漢
　　有人曾問我：佛教可以通過因果的道理令人迷途知返，改過向善，從而達到治病救人的目的，實在了不起。可是至今還活動在民間的巫婆、神漢，以及曾風靡一時的氣功師也有幫人治好了病的傳聞，而氣功和巫婆神漢是不講因果的，這又是什麼道理？

　　我對他說，用因果道理治療身上的疾病，這不是佛教的最終目的，而只是一種手段，或者說是方便法。通過這樣的方法，讓人相信因果的存在，從而自覺的檢點自身的言行，斷一切惡，修一切善。不僅今生能夠生活幸福，遠離災禍，而且臨命終時可以得到善終並往生到極樂國土，永遠地脫離苦海。一人向善可以使許多人受益，多人向善可以減少犯罪，淨化社會。這才是佛教濟世救人的理想。

　　至於巫婆神漢也能治病的道理，佛在《楞嚴經》五十種陰魔裡面講的很清楚。我的解釋很簡單，氣功師及巫婆神漢，也是六道輪迴來的。比如真正的氣功師可能是從天道輪迴而來，或者氣功師的前生就是一個修道的人，根基很好，今生他一打坐練功，潛能即「開發出來」。這些人的特點是：為人正直，具有同情心，給人治病收取合理費用，不欺騙人，他用自己修練的正氣，可以將病人的病氣逼走。還有一些是假借「氣功」治病為名，以斂財、獵色、盜名為目的的「大師」，這些人可能會「手到病除」，迷惑許多人禮拜他、供養他，而他們更是自吹自擂，自封「佛子」、「菩薩」等等，這種人的前生多是《楞嚴經》「四種清淨明誨」裡講的魔王、魔民、魔女、大力鬼神、飛行夜叉等來到世間，他們大多打著佛教的幌子惑亂眾生。這就好比社會上制假、販假者總是仿冒信譽好、知名度高的品牌一樣。至於那些巫婆神漢則是精靈、妖魅、邪人或是狐狸、黃鼠狼、蛇、鼠之類轉生人間，或附人體。因做動物時晝伏夜出，常在洞中「入靜」，故能現出一些靈異，轉生為人後，一旦打坐入靜，那點靈異又被調出來。但這些人往往貪圖財物供養，喜好故弄玄虛。

　　以上這些人（冒充的不算），都能對來求助他的人，說對幾件過去、未來的事，或者說出來人身患的病症，並能「發功」治病，有的當時就有明顯的效果，很能迷惑傾倒一些人。那麼，為何他們能使某些人當時見效呢？

　　這首先要說一說人們為何得病。許多患病者都是由於殺生、吃肉而導致疾病纏身。被殺被吃的豬牛羊，雞鴨魚等的神識（老百姓叫靈魂）由於身體被人吃掉無處依附，為了復仇就依附、寄住在宰殺和食啖它的仇人身上，隨著這個人吃的動物越來越多，寄住他身上的神識就越多，能量越來越大，慢慢他就感到身上某個部位不舒服了，甚至疼痛，形成了病灶。這時就需要吃藥打針甚至開刀來治療。醫治好了，那是因為病人宿世所積下的福報，還大於今生造的業。花了錢、飽受了痛苦，舊「業」就算了了，但因為病人不明白佛法，生病後即用鮮魚活雞大「補」，雖有「營養」補了身體，但同時又形成新的怨債，所以吃藥、打針、手術，只是暫時的解除痛苦，另一次災病正在形成。因此有些病人覺得求醫無效，所以才轉而求神問卜。

　　所謂的巫婆、神漢這些「大仙」們多是狐、鼠、蛇、黃鼠狼、刺蝟再來或附體。《梁皇寶懺》裡面曾講到從動物中來的人，身上散發著前生做動物時的氣味。因為神識與神識是相通的，當寄住在病人身上的雞、鴨、鴿之類，遇到狐狸、黃鼠狼發威肯定會聞「氣」而逃。當寄住在病人身上的青蛙、兔子見到巫婆神漢的神識是條蛇時又會怎樣呢？還不是望而生畏，避之唯恐不及。而那些牛羊狗等在大形動物的神識就不會被這些「大仙」們所嚇跑，只有病人請來那些惡龍、麒麟、獅虎等兇猛動物轉世再來的「大師」時才會避開。這就是人們常評價某某大師功力大，某某功力小的原因，也是氣功、巫婆、神漢能治病的道理。

　　但是無論是「大師」還是「大仙」，他們只能是暫時的嚇跑了「病」，仇家遲早還會找上門來，或住在你原來病灶處，或又轉到其他部位。也可能離開你三天五天、十天半月，甚至再長些時間，又回來找你，讓你不停的找「大師」花錢，破你的財。這就是有些病人連續幾個「療程」讓氣功師給他發功，他不但大把地給「大師」送著錢，送著禮，還到處為其傳名：某大師功力大極了，一伸手我就感到發熱，舒服極了。他並沒有說謊，可他不知道，這是他的業力在跟他打游擊，戲弄他呢！所以說心外求法的外道，不是究竟法，不能了業，更談不上了生脫死。打個比方：我在年輕時曾欺負一個或多個小孩子，他們因年少無力反抗而將仇恨記在了心裡。二十年之後我老了，他們卻長大成人，年輕力壯。他們找我尋仇的時候，我的惡報就現前了。此時我會向強者求救，強者看到年輕人欺負老年人，三拳兩腳就會把我的仇家打跑，可是以後呢？強者不可能總跟在我身邊，我的仇家還會找我尋仇，或暴打或仇殺沒有一定。假如我遇見的是一位明理的善知識，他就會詢問年輕人為什麼要打一個老年人。在年輕人說明原因，又得到我的承認後，善知識就會先批評我在年輕時欺負人的罪過，告訴我今天挨打是應有的報應，教導我做人的道理。在我明理後，會勸我向年輕人認錯賠罪，以示懺悔，並對自己給人家造成的損害進行補償。對方一定會原諒我，不再與我為敵了。我所說的仇家就是被我們殺過、吃過的眾生，善知識就是佛法，補償就是在真心懺悔後為被傷害的眾生念佛、誦經、超度。我在前面已經講了那麼多實例，因此我可以保證，只要您知過即改，即知即行，一定會收到立竿見影的效果。

　　有一點再說明一下，如果說您是為了好病應付差使，不得不念佛誦經，不是真心懺悔，那是沒有多大用處的。因為到了神識（靈魂）的境界，是有「他心通」的能力的。您是否真心懺悔他都知道。

　　以上說的因殺生得病，只是十惡業中的一種。其它九種惡也是各種病苦之因，我不再列舉，請恭讀《地藏經》和《梁皇寶懺》既能明白。我敢肯定地告訴各位同修，如果我們真的明白了經上講的道理，就不需要再去尋找大德高僧或是什麼有神通的人去「求醫問藥」了。佛是大醫王，經書上講述了對治我們生活、事業、家庭乃至生命在內八萬四千種疾病、煩惱的良方。只要我們肯於實踐，沒有不應驗的。本來佛法就沒有秘密。宇宙和人生的真諦佛都講在經書上。可是卻有不少人不去閱讀佛經，卻相信那些巫術，神通，卜卦算命，認為那才是神機妙算，結果是花錢費力不能真正受益。

　　現再舉一例說明佛經就是藥方：

　　我的岳父為人和善，勤儉，一生無大病。晚年他聽我的勸說戒肉、戒煙，開始念佛。他住在我家時，我每天都要給他講幾個小時的經，如《觀世音菩薩普門品》、《地藏經》、《梁皇寶懺》他都聽過。岳父八十六歲時，突然聲音沙啞，吞嚥困難，去醫院檢查拍片發現，食管外面長了腫瘤，壓迫食道管變形。腫瘤化驗為惡性，因年齡太大不能手術。病情發展很快，沒多久就滴水難以下嚥，甚至嗆出血來。所以每天靠輸液維持生命。岳父還有三女三子，他們不信佛，卻都十分孝順。內弟對我說：「咱爸的病，醫院已經沒有辦法，這樣眼看著他不能吃、不能喝，活活餓死，實在於心不忍。您要有什麼辦法儘管用好了，我們不反對。」我聽後心裡很高興，這不就等於願意求助於佛法了嗎？我立刻想起了藥師佛的大願：「彼藥師琉璃光如來，得菩提時，由本願力，觀諸有情，遇眾病苦，瘦攣干消，黃熱等病，或被厭魅蠱毒所中，或復短命，或時橫死，欲令是等，病苦消除，所求願滿……。若見男子女人有病苦者，應當一心為彼病人，常清靜澡漱，或食或藥，或無蟲水，咒一百八遍，與彼服食，所有疾病悉皆消滅，若有所求，至心念誦皆得如是。」於是，我想按照經書所講給岳父治病。

　　徵得岳父同意後。我將《藥師經》封面打開，露出內頁的藥師佛畫像，恭恭敬敬安立在供桌上，又端來白開水一杯，放在藥師佛像前。然後整衣合掌上香禮佛，跪於佛前合掌求佛：「懇請大慈大悲藥師佛，加持我的岳父，如果岳父命不當盡，助其盡快康復。如命當盡，使其能飲水食飯，得以善終，以慰子女孝順侍奉之心。」說罷，我又禮佛三拜，執念珠一掛，跪在佛前背誦「藥師咒」一百零八遍之後，用雙手捧水杯向岳父房間走去。因為這是我第一次用這種方法，雖然堅信，但畢竟害怕如不能奏效，將失去一個讓我內人的弟、妹信佛的機會；若嗆出血來，我這個女婿也不好交待。所以我心中還在念藥師佛聖號，求佛加持。到床前後，我問岳父是否還在默念藥師佛佛號，岳父點頭後，我又對岳父說：「請您試著喝這杯水，如還不能喝下那是我唸咒心不誠，功德不夠的原因，我再重新念；如能喝下，就是佛力給您的加持。」說罷，請岳父喝水。這時屋內所有的人都在緊張觀注著，眼看著岳父抿了一點水，慢慢的試著嚥了下去，接著又喝了一點，又嚥了下去。此時佛號充滿了我的心，緊張的心情仍然未放鬆，在場的人想必和我一樣。當岳父像樣的喝了一大口水嚥下後，大家緊繃的心一下子放鬆了，高興地拍起手來，而我的眼中流下了兩行感激的淚水。一杯水很快喝光了，令人興奮的是岳父說話的聲音也清楚多了。弟妹們可能心裡想的是「不可思議」，而我卻認定了「佛是真語者、實語者、不妄語者」。

　　第二天，我給岳父喝的是豆漿。每喝一次水或豆漿，我都會念一百零八遍「藥師咒」。第三天，我做了一鍋山東柳葉麵，岳父以前最愛吃。他已有一個星期沒嘗過鹽味了，我打算給岳父喝一點湯。當我問他時，他竟要我給他盛上點麵葉兒。能喝水了，能不能吃麵啊？我很擔心，但又不能不讓他吃。因為始終就沒有將病情告訴過他，岳父還認為自己的病在好轉呢！我只好硬著頭皮給他盛上十幾片柳葉面，萬分懇切地求佛力加持。念過「藥師咒」後，又緊張了一回，岳父竟然順利地吃下去了。就這樣，能吃能喝的過了十幾天，老人家再沒受一點痛苦，終於安祥地走了。

　　我將岳父的事匯報給同修，一是想證明「如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者」，「三藏」「十二部」即是對治九法界眾生八萬四千種煩惱、疾病的藥方。只要深信，照著去做，一定能所求皆應，收到立竿見影之效。二是想破除一些人對神通的迷信和依賴。儘管我在前面講的許多故事都涉及到了神通，那是想告訴大家一個「要想人不知，除非已莫為」的道理。因為我本人就是在明白這個道理後，才回歸正道，棄惡從善的。其實只有嚴守戒律、深入經藏，才能開發我們的智慧。佛法是妙法，只要肯於參照佛法修行，人人都能獲得般若智慧、法妙。人自然也就「妙」了！
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 37 - 關於神通
　　今年春天，有一天來了幾位對佛教感興趣的年輕人。當然他們主要還是對所謂神通感興趣，問了我幾個關於神通的問題，帶點普遍性。我根據自己理解講述了一點體會和認識，在這本小冊子的末尾，把它寫出來請同修輔正。

　　問：佛教要求修行者斷欲去愛，才能有所成就。密宗也是佛教，不斷肉食也不提倡斷愛欲，照樣有人修出高境界。佛法為什麼自相矛盾？另外，修行的目的是不是要獲得神通？

　　答：修行的目的不是為了要得神通，更不是要標新立異，修行的目的是為了要去除無始劫以來，我們在六道裡轉來轉去，因為無明所染著的貪、嗔、癡種種惡習，恢復我們本有的清淨自性。好像《妙法蓮華經》裡講的。我們每個人本有光芒四射的如意寶珠，因為一時的不小心，寶珠滾落在污濁的泥土裡，沾染上許多污垢，覆蓋了他本有的光明。佛就是光芒四射的如意寶珠，而眾生就像被污濁覆蓋了光明的寶珠。我們現在聽經聞法，明白道理之後，應當立即迴光返照，知過即改，既知即行，煩惱轉為菩提，無明即是光明，眾生即是佛。因為滾落在污泥裡的寶珠，各自沾染的污垢成份不同，有頑固的，有不太頑固的；有厚的、也有比較薄的，所以去除的方式也就不一樣。有些需要刀砍斧鑿，有的則需要拍打沖洗，有的只需要用毛撣子撣一撣，或者吹幾口氣，就會顯露出寶珠的本有面目。這也是修行需要有諸多法門的道理，所以「是法平等，無有高下」。其實修行的目的只有一個：去偽存真，見性成佛。

　　至於可以吃肉，不斷愛欲也能出現大神通的問題，我認為這是佛度化眾生的方便法。因為，如果說吃肉有愛慾就不能成佛的話，那麼生活在高原，高寒地帶的人今生就會失去念佛唸經親近佛法僧的信心和機會了。喜歡參禪打坐的人，能夠有坐著往生，不壞的肉身，預知時至等種種瑞相。喜歡念佛的人會出現念佛成片，蓮花接引，佛菩薩現身的瑞相。那麼如果沒有條件斷食肉去愛慾的就不能修行證果，那不就把這一地域的眾生拒之於佛教門外了嗎？地藏菩薩發願「地獄不空，誓不成佛」，那些生活在邊地因自然條件所限生活比較艱苦的眾生，不正是佛要度化拯救的對象嗎！佛既然能以鹿身度化鹿群，自然會以各種方便法度化受苦更深一些的眾生。所以佛菩薩才會教以密法，在不斷欲的條件下，示現種種瑞相，鼓勵此域眾生精進修行，增長慧根和福報以求將來離苦得樂。

　　佛在《楞嚴經》四種清淨明誨裡講得很清楚：「……如是之人相殺相吞相食未已，云何是人得出三界？……淫心不除塵不可出……殺心不除塵不可出……」我們要想獲得究竟的智慧，就必須依教奉行。

　　佛滅度後，奉佛之命，應身生到末法之中的菩薩及阿羅漢，都會以各種身在各種群體裡度化眾生。那些有神通的大德高僧是我們學佛路上的領路人，他們的神通是幫助我們開悟的，會使我們猛醒。刻苦修行能夠出離苦海，獲得正覺才是目的，並不像武林裡學會功夫，讓你去打打殺殺。然而當你真的到了「無所住而生其心」的境界，那就「無為」而無不為了。所以神通是修得，而非求得。再說每個人來世間的使命是不一樣的，有用神通警示人諸惡莫作的，也有專門講經說法的，更多的是聞法修行的。有的人苦修了幾十年也沒有什麼神通，但不等於不能證果和往生極樂國土。有的人神通廣大，如果能夠把握住自己清淨的心，必能為弘揚佛法利益眾生做許多事情。如果不能攝心守戒，利用神通騙取他人錢財，不久他的神通就會消失，或墮入魔道，或被國法制裁，這叫「失道寡助」，將來必墮地獄無疑。

　　所以，學佛的人千萬不要捨本逐末，迷戀神通，應當去掉一切妄想執著，腳踏實地的如法修行才不失正道。

消業偈
善惡到頭終有報，三世因果昧不掉。
前世冤家今生聚，現前苦厄前世造。
冤冤相報何時了，一念覺悟業全消。
以德報怨是佛教，往生極樂道業了。

　　再世孽緣，再世情緣的故事，我們身邊比比皆是。包括我們自己，與妻子兒女，父母兄弟何嘗不是恩怨的聚合呢！佛說人生有八苦：生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五蘊熾盛。這八種苦人人皆有，苦不堪言。無論你躲在哪裡，甚至跑到國外也一樣是煩惱無盡。佛陀教誨我們：「所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。」只有攝心守戒才是去除煩惱的最佳良藥。
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 38 - 美女與土匪
　　一天晚上，有位從海外某地來的女居士求見妙法老和尚。

　　「師父，我是律師事務所的律師。我們事務所近來接手了一樁離奇的離婚案件。一位看上去端莊美麗，但神態卻十分憔悴的中年婦女，請求我們協助她與其丈夫離婚，理由是其丈夫經常強暴她。我們受理此案的轉天，約其丈夫來事務所，發現她丈夫一副文弱模樣，並非體壯強悍之人。待我們向其講明情況後，他竟懇求我們協助做其妻子的工作，萬萬不可與他離婚。因為他妻子精神上受過嚴重的刺激，如果離了婚妻子會無家可歸，甚至就活不成了。後來，他向我們講述了他妻子的悲慘命運，我們全體同事都倍感震驚，深深地同情他們這個不幸的家庭，因此很想幫助他們。可是這個可憐的女人卻非要求離婚不可，我們也無計可施。我利用這次休假就是特地來請教您，這個美麗的女人為什麼會有如此坎坷的命運，另外她還有沒有可能康復？請師父慈悲開示。」

　　「請你說說這個女人的命運有何不幸。」

　　「這個女人和她的先生原籍香港，從小學開始就是同班同學，彼此十分要好。高中畢業時，有一天兩人在公園散步，男孩向女孩提出大學畢業後希望女孩能嫁給他的請求。沒想到女孩聽後卻哭了，而且哭得十分傷心。她說自己十分愛他，可是卻沒有資格嫁給他。在男孩一再追問下，不得不道出了苦衷：在她八歲時父親去世了，轉年母親又結婚了。在她十四歲時，繼父禽獸不如的強暴了她，其母親雖然知道卻也只能忍氣吞聲。從此噩夢開始了，繼父長期霸佔她至今。男孩聽後十分氣憤和同情，立即決心救她脫離魔爪。男孩的父親在香港經營鞋廠，家資頗豐。他隱瞞了女孩受辱的情況，只是向父母表明二人堅定的愛情，並希望能一起去加拿大上大學。

　　「他們終於如願以償。大學畢業後，他們結了婚並經營起自己的鞋店。一久又生了一個可愛的男孩兒，一家人過著快樂無憂的生活。然而，天有不測風雲，他們的兒子在八歲時被綁票，他們沒敢報警，送了幾十萬贖金後卻發現兒子已被拋屍在野外。兒子的死使夫妻二人的身心受到了極大的打擊，尤其是他妻子，久久不能復原。誰知禍不單行，沒過一年，他們一輛裝滿皮革的大貨櫃車從碼頭返回時被劫，由於拖延了和商家的合同，造成很大的經濟損失。然而籠罩在這對夫妻頭上的厄運並沒有就此散去。三年後的一天晚上，他們的鞋店正要打烊，門前突然停下一輛大貨櫃車，從車上跳下六個蒙面劫匪。他們不由分說衝進店裡將毫無防備的夫妻二人封住嘴巴捆了起來，並將他們的現款和身上的首飾洗劫一空。最令人髮指的是，他們竟當著她丈夫的面輪姦了她。事發之後她精神徹底崩潰了，一直恍恍惚惚，經常產生幻覺，認定她丈夫強暴了她，所以堅持要離婚。請教師父她前世究竟造成了什麼孽，今生的命才這樣苦？我們真想幫幫她！」

　　在場的人都為這個淒慘的故事而震驚，真想不到一個柔弱的女人竟會接連在精神上和肉體上遭受如此的戕害，不由得埋怨上天的不公。

　　這時妙法老和尚輕輕歎了口氣：「這個女人前生是個男孩，生在窮人家中，父母早亡，他就四處流浪。討過飯、給地主家放過羊，後來受不了非人的虐待，逃了出來，靠偷摸為生，最終跑到山上當了土匪。從此，打家劫舍、欺男霸女、殺人越貨，無惡不作。一次他到村子裡搶劫，見到一戶人家的女人生得有幾分姿色，就捆綁其夫，強暴了這個女人。以後數年，常來欺凌。這對夫妻畏其凶悍，只能忍辱偷生。

　　「這一世，土匪轉生為這個苦命的女子，其殘暴的養父就是前生那個長期被土匪霸佔的婦人轉世，今生向她報仇索債來了。至於她的兒子被殺、財物被劫、遭匪徒輪姦都是她前世為非作歹應得的報應。正所謂『因緣會遇時，果報還自受』。當然，誰也不能因前世的恩怨來推卸今生觸犯國法所應受到的制裁。作惡必然會遭到國法的懲治，同時還會為今後埋下無窮的禍殃。『欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是』。奉勸那些正在作惡的人，趕快回頭，或者停止惡行，懺悔罪業；或者主動到司法部門自首，以求寬大處理。以免惡報來時，悔之晚矣。因為『天網恢恢，疏而不漏』。即使逃脫了法律的制裁，也逃不掉自己所作的惡業。經書上云『因果報應，如影隨形』，『縱使千百劫，所作業不亡』這都是在勸戒我們『諸惡莫作，眾善奉行』。不可不慎啊！」

　　妙法老和尚的一席話說得大家無不信服，連連驚歎因果報應絲毫不爽！

　　這時有人提問：「這個女人前生做土匪時可以說是作惡多端，今生又為何會遇到對她如此情深義重的丈夫呢？」

　　「有一天夜裡，土匪在打劫後回山途中，遇到一個衣衫襤褸，遍體鱗傷的小男孩在傷心的哭泣。他頓時回憶起自己悲慘的童年，於是萌發了惻隱之心。當他詢問得知小孩兒因為丟失了地主家的牛而被毒打，並還被威脅說如果找不回牛就報官，讓他爹坐牢之後，十分氣憤。土匪從口袋裡掏出了一把錢塞在小孩手裡。叮囑他拿錢賠了東家的牛，再和他爹做點小生意餬口，就不要再給東家幹活了。小男孩捧著錢就給土匪磕頭，感激涕零地說，下輩子做牛做馬也要報答他的救命之恩！這個小男孩就是這個女人今生的丈夫。所以不論她遭受什麼樣的磨難，他始終不離不棄，矢志不渝地關心她，愛護她。」

　　老和尚一番娓娓道來，令大家心中的疑雲豁然散開。

　　「普通人由於不懂佛法，不明白因果報應如影隨形的道理，一生當中都會由於六根不淨，無明妄動而心隨境轉，所作所為善惡夾雜。如果這個女人能夠接受佛法，真誠懺悔自己往昔所作諸惡業，那麼彌天大罪也會一懺便銷，就好比堅冰遇到烈日，又好比釜底抽薪，斷去了災禍與不幸的來源。她如果能做到守五戒十善，每天恭恭敬敬念一遍《地藏菩薩本願經》，回向給前世她傷害的眾生，持之以恆，宿業一定會消除，今後的命運就會得以轉變。」

　　妙法老和尚的諄諄教導被女律師仔細地記在了本子上。大家都鬆了口氣，相信這個可憐的女人很快就可以擺脫厄運的糾纏了。
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 39 - 富商與女傭
　　葛居士年近六十，信佛多年。當她見到妙法老和尚時，含淚道出了自己的苦衷：她二十幾歲與丈夫結婚，從未體會到什麼是家庭幸福，什麼叫恩愛夫妻。夫妻即使在一起，帶給她的也只是恐懼。更令她痛苦和無法容忍的是，雖然現在自己都當上了奶奶，可有時還會遭到丈夫的打罵。她這幾十年就是在訓斥和打罵中過來的。就是這個無情的丈夫，在外卻是個公認的好人。信佛後，她想自己可能是前世欠他的吧，所以也就逆來順受，才湊合到了今天。但是，她很想知道自己究竟欠丈夫什麼孽債，這一世怎麼就還不清了？

　　妙法老和尚滿了她的願，這也許是她念佛多年的感應吧。

　　從前有一個富商，家有妻妾多人，卻又看上了家中一個有幾分姿色的女傭，於是強行佔有了她，花言巧語地答應等機會納她為妾。過去的女人講究從一而終，既然已是他的人了，就一直企盼著這一天。然而這個主人，高興時就找她發洩獸慾，不高興時非打即罵，使這個女傭時時處於痛苦之中，欲死不成，欲走不能。然而她的企盼一輩子也沒能實現，心裡積下了對這個富商刻骨的怨恨。這一世冤冤相報他們結為真正的夫妻，葛居士就是那個富商轉世，她在遭受女傭的痛苦，她丈夫就是那個女傭投生，今生向她發洩著前世的積怨。正所謂「因緣會遇時，果報還自受」。

　　葛居士聽了妙法老和尚講的故事，眼含熱淚，看得出她已心生懺悔。她說她相信師父講的是真的，因為她覺得自己性格外向、好交際、工作能力很強、像個男人；而丈夫為人本分、實在，又喜歡幹些洗洗刷刷、針針線線的女人活計，除了對自己不好，對誰都不錯，完全像女人。她說現在自己受苦真是自作自受，今後再也不怨恨丈夫了。這輩子一定修到極樂世界去，再也不要輪迴了。

　　妙法老和尚告訴她每天要默默的懺悔並念一部《地藏經》回向給前世的女傭，如能信受，必定惡因消除，善緣增長，夫妻關係會得以改善。
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 40 - 翠衫公子
　　河南省洛陽市有一個三口之家。男主人老實本份，女主人勤勞幹練，十七歲的女兒，美麗可愛。按理說這應當是一個幸福安逸的小家庭，但是正應了「家家有本難念的經」的老話，一個偶然的機會，女主人向我傾訴了她多年來難以擺脫的苦惱。

　　她和丈夫均出身農村，婚前並無感情基礎。相親時她覺得男方寡言少語，舉止拘謹，心想這樣的男人一定老實可靠，就答應了這門親事。婚後卻發現丈夫身上有許多令她無法容忍的壞毛病。例如：吃飯時叭嗒嘴，她說如果吃麵條，樓上樓下的鄰居都能聽見他嘴裡發出的噗噗溜溜的聲音，吃飯時鼻涕過了「河」仍然頭也不抬地照吃不誤。不管有沒有客人在場，他若想放個屁，根本就沒有迴避一下的意識，竟然毫無顧忌地「大鳴大放」，令在場的人尷尬無比，而他自己卻渾然不覺。無論她怎樣苦口婆心地私下規勸，丈夫就像個「榆木疙瘩」，照樣我行我素。為這些聽起來雞毛蒜皮的事，夫妻間不知嘔了多少氣，她覺得丈夫甘於成為別人茶餘飯後的笑柄，實在是沒臉沒皮，使自己和女兒都羞於見人。為此，曾幾次鬧著要離婚，都被親朋好友勸阻了，可她自己只要一見到丈夫就心裡「堵得慌」。她女兒，因自幼就缺乏父親的疼愛（從沒帶女兒出去玩一玩，或者抱一抱她），對父親也是一肚子意見，很少與父親有語言上的交流，形同路人。到了現在，原本有說有笑的母女倆，只要他一進門，立刻就不再做聲。

　　自從皈依了佛門，女兒和她一起戒除了葷腥。她每天堅持早課晚課，誦經持咒；女兒因為上學，每天在往返的路上背誦大悲咒，可以說相當精進。對許多事她也能看得開，放得下，唯獨一提到丈夫心裡就生氣。本指望通過自身的修持來減輕這樁婚姻的痛苦，誰知自從吃素後連丈夫身上的氣味也聞不得了，索性分屋居住，誰也不理誰了。至今，分居已三年，只等明年女兒一上大學就離婚。由於天天都在煩惱痛苦中度過，她現在患經常性頭痛等多種疾病。

　　望著這位邊說邊掉眼淚的女人，只有四十幾歲，就被不幸的婚姻折磨得形容憔悴，疾病纏身。我知道這是宿世惡緣結集，非我這凡夫可以幫助化解，為此我撥通了妙法老和尚的電話，師父略一停頓，就向我講述了這位女居士和她丈夫前世的因緣。

　　女居士往昔有一世曾是一個窮苦的男子，靠在深山老林裡採藥來維持生計。有一天他又來到山下鎮子裡的藥鋪賣藥材，店裡收藥材的小夥計對他說：聽說深山中有一棵千年老榆樹，它的樹皮可以入藥，因為山高路險無人肯去，你若能採到這棵千年老榆樹的樹皮，一定給你一個好價錢。採藥人聽了十分高興，盤算著這次掙了錢後就可以討個媳婦了。

　　經過一番準備，攀巖涉水，還真找到了這棵三人合抱不過來的老榆樹，他真是大喜過望，掄起斧子就砍起了樹皮。因為上山已很累了，砍了沒一會，他就把斧子往樹上一剁，爬到大樹的杈子上睡著了。熟睡中他夢見一個身穿翠衫的公子跪在他面前哭泣，說自己就是這棵老榆樹，在這修練已千年，再有三年就可以得道成仙了。如果樹皮被扒光，就會前功盡棄，求他三年後再來採樹皮，自己成仙後定會報答他的。說罷一個頭接一個頭地磕了起來。採藥人在夢中大聲喊道：「不行不行！我急著娶媳婦，等不得三年！」夢醒了，哪裡有什麼翠衫公子？採藥人終於背著沉甸甸的榆樹皮走進藥鋪，小夥計喜上眉稍忙著驗貨過秤。目不識丁的採藥人說：「我這麼辛苦，你可別虧了我的份量啊！」小夥計隨口答道：「你放心吧，如果我虧了你的份量，下輩子就做你的兒子！」

　　這位女居士就是採藥人，她丈夫就是慘遭扒皮的千年老榆樹。老話說：「人要臉，樹要皮。」女居士不是說她丈夫是「榆木疙瘩」、「沒臉沒皮」嗎？還真讓她說對了。人的脾氣、習性和他前世的經歷、遭遇是很有關係的。

　　藥鋪的小夥計確實剋扣了採藥人的斤兩，但沒當成兒子卻作了女兒。因為正是由於小夥計的指點和利誘，才毀了千年榆樹的道業，小夥計才是千年榆樹被毀的「罪魁禍首」。所以今生小夥計轉生為這個孽緣家庭的女兒，女身比男身受苦更大些，何況她還是一個得不到父愛的女兒，豈不是苦上加苦！這也是她們父女關係冷漠，異於常情的原由。

　　明白了前世今生的因果，女居士和她女兒應誠心懺悔前世罪業，還要分別懺悔今生對丈夫，對父親怨恨的心態，（他今天之所以會如此不通情理，皆是她們母女前生所作所為的結果。）然後要虔誠地為老榆樹念誦《地藏菩薩本願經》四十九遍。介時，他們的家庭一定會改善關係，重享天倫之樂。

　　或許是女居士與女兒唸經持咒三年，吃齋念佛的感應道交吧，或許是機緣成熟了，當我原原本本轉述了妙法老和尚的開示後，她們母女如夢初醒，歡喜信受。尤其是她的女兒，又驚又喜，對媽媽說：「媽，你和爸爸生了十幾年的氣，怪他沒臉沒皮，原來是你自己把我爸的臉皮給扒光了！」一句話說得在場的人都笑了起來。

　　半個月後，女居士由洛陽打來電話報喜，說自己的頭痛病完全好了，其他病也輕多了；現在每兩個小時能念一遍《地藏經》；丈夫也有所轉變。她決心在念完四十九遍《地藏經》後繼續念下去，每天一遍，回向法界眾生，願法界眾生都可以聽到《地藏經》，明理受益。我聽後真為她高興，祝她們早日成為一個和諧美滿的佛化家庭！
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 41 - 金老闆
　　有一次我們十幾個居士要去五台山拜見妙法老和尚，為我們開車的是一位居士的朋友，某印刷廠的金老闆。他雖然不信佛，卻是肯為朋友拚命的那種人。他開著自己新買的三峰轎車跑這麼遠的路送我們，一是為朋友幫忙；二是曾聽過一些妙法老和尚的神奇故事，想來獵獵奇；三是他從未來過佛教勝地五台山。可惜的是，在第一天我們向妙法老和尚請法時，也許是開車勞累的緣故，他竟睡著了。第二天有幾位居士向妙法老和尚請教患病的緣故，師父竟把他們曾殺過什麼動物，甚至是如何殺法，怎麼個吃法以及過去某人曾偷過什麼東西，用了多少，還有多少放在什麼地方，都說得一清二楚。著實讓金老闆震驚不小，他兩個不大的眼睛瞪得溜圓。看得出他非常興奮、緊張，而且幾次欲言又止。

　　當天下午他找我商量，想晚上單獨拜見妙法老和尚問點事。礙於情面我事先徵得了師父同意後，於晚上七點帶他來到客房。只見金老闆恭恭敬敬地跪在妙法老師父面前，雙手合十，莊重地叩了三個頭。看來他已被師父折服，真的信服了佛法。（昨天我們初見妙法老和尚行禮時，他是站在門外的。）

　　落座後金老闆滿面愁容的道出了苦衷：

　　我和妻子小梁結婚十二年了，有個十歲的男孩。在與小梁結婚之前，我一直與我的鄰居，同窗九年的小李談戀愛，可以說是青梅竹馬，並已開始籌備結婚的事，就在這時認識了小梁。她的長相、工作條件以及家庭環境都比不上小李，可是我當時也不知中了什麼邪，竟和小梁「一見鍾情」，在親朋的反對聲中硬是與小梁結了婚。新婚第三天，仍有親朋到家中來，我父母也忙前忙後地照應著。

　　此時又進來兩個我的朋友，一邊拱手賀喜一邊笑著對我說：「小金，你小子真不夠朋友，結婚也不告訴哥們，怕喝你的喜酒啊！」

　　我和小梁迎上前去笑著說：「對不起了，結婚倉促，都給忙糊塗啦，請多包涵！」這時小梁隨即遞上香煙和糖塊。

　　「喲！小金，我說你怎麼不告訴我們呢，原來嫂子長的這麼漂亮，是怕我們搶走吧？」

　　我也笑著打趣：「漂亮什麼呀，長得夠醜的了，我都有點後悔了！」

　　話音剛落下，突然小梁一轉身，二目圓睜，兩記很重的耳光打在我的臉上，一時我兩眼金星直冒，所有屋裡的人全楞住了，新娘子又哭又鬧不依不饒。我先是被打蒙了，丈二和尚摸不著頭腦，隨即怒向膽邊生，真有把她撕碎了的心！可是我舉起的雙手又放下了，理智告訴我，一旦打起來，不但周圍鄰居會看笑話，我爹媽還不得氣死！在兩個朋友的道歉及眾人勸說下，我不得不強壓怒火，陪著笑臉忍了下來。

　　這十二年來，我們吵吵打打不斷，曾鬧過六次離婚，其中兩次連傢俱衣服她都拉走了。可是，每次在要辦離婚手續時，總會被親朋撞見而百般勸阻離不成。這件事在我心中一直是個疙瘩，倆人都想離婚，卻總也離不成，有點邪乎，能否請師父指點迷津？

　　在金老闆說話時，妙法老和尚微閉雙目，似乎在聽，又像在思索。

　　此時他抬眼望著金老闆說：「你帶孩子去動物園時，是否喜歡看白色的孔雀？」

　　金老闆說：「是，我覺得白孔雀開屏時素雅，好看。」

　　「前三世，你生在山下的一個村莊，是個男孩。你常上山砍柴，結識了一隻棲息在山上的白孔雀，每次都會給白孔雀帶一些吃食去，白孔雀也喜歡與你玩耍。你愛白孔雀，白孔雀也喜歡你，有愛即有情。來世你仍是男身，白孔雀則轉生為女孩，因前世情緣結為夫妻。但因女孩是畜類轉來，雖為人身但禽獸的習性仍有，所以夫妻時常吵吵鬧鬧。你發脾氣時未免要打她，她是女人打不了你，自然記恨於心。再轉世你又是男身，穿戴好像是練武之人。有一天你推著木輪車在山路上走，忽然山上撲來一隻狼，你從車上抽出條鐵鏈子，與狼打鬥起來，不大一會狼就被你打翻在地，你迅速用鐵鏈子繞在狼的脖子上，用力勒緊，狼掙扎了一會兒不動了。你把狼拖到路邊，推車走了。稍後，狼又甦醒過來，但因傷著神經，造成四肢癱瘓。它的嚎叫聲喚來了其它的狼，將它拖回狼窩裡，慢慢的死去了。」

　　妙法老和尚看出金老闆對他講的故事半信半疑，又問道：「你妻子小梁喉結上方，是不是有一道胎裡帶的白色不規則印記？」

　　聞聽此言金老闆大驚失色地說：「有、有！」

　　妙法老和尚看著他變得蒼白的臉，溫和地說：「你不用緊張，每一個人的身形體態、五官面相，以及胎裡帶的印記、手紋，脾氣秉性，甚至美與醜，白與黑，全與前一世造的業有關。我佛慈悲，因為你平時心地善良，樂於助人，自己雖不信佛，此次卻能幫助信佛的人進山禮佛聞法，故而今天與你說破因果。既然說破，便有破解之法，不要認為你身邊睡的是隻狼，她是實實在在的人。我們每個人無始以來就在六道裡輪迴，哪一道都可能去過，就是佛祖往昔也曾作為鹿王而現身世間。我再問你一件事，你是不是曾幫助幾個女人買過進寺的門票啊？」

　　金老闆顯然又是一驚：「有，有。那是幾個下崗的女工，想進寺院拜佛祈福，又為四元錢一張的門票犯難。我因正巧路過，聽到她們幾個人的商議，就跑過去買了幾張票送給她們，怎麼這些小事您也知道啊？」

　　「要想人不知，除非已莫為。無論善惡皆同此理。」

　　「那我作過的壞事您也都知道了？」

　　「諸佛菩薩，天地鬼神，悉知悉見，所以佛才叫我們諸惡莫作，眾善奉行呀。」

　　「那我媳婦是不是以後還會要我的命呢？」

　　「等你四十幾歲的時候，有一天晚上，你回家後因瑣碎小事又與妻子吵了起來，並動手打了她幾下，然後你便躺下睡著了。你妻子在哭泣了一陣後，發了狠心，找到一節電線，把它給拴了起來，一頭拴在一側的床腿上，然後把電線繞在你的脖子上，雙手抓住電線另一頭，用腳蹬住床幫，用力拉緊電線，你掙扎了一陣，不動了。她鬆手後安靜了一會，卻又嚇壞了，又去推你喊你，沒想到你又睜開了雙眼，可是脖子以下失去了知覺，從此半身癱瘓。」

　　聽到此，金老闆臉色變得煞白，他突然跪在妙法老和尚面前，恐慌地說：「師父救我！五六年前，有一天我逛百貨公司，臨出大門時，有一個人推著一輛輪椅進門。我吃驚地發現：怎麼車上坐的是我呀！可是年齡比我大，看上去有四十幾歲，定眼一瞧，又不是我，再看還是我。為此真讓我彆扭了好幾天，我當時就想到：是不是預示我在四十歲時會半身癱瘓呀？真讓人百思不解。今天師父您這麼一講就對上號了，看來我真有這麼一難，求您救救我，收我作徒弟吧，我從今天起要皈依佛門了，不然我再掙多少錢又有什麼用呢？」

　　妙法老和尚笑著說：「你快起來，皈依的事等寺裡通知你，至於讓你解除這一難，關鍵在於你自己。先要誠心懺悔前生吵架打人，及殺害狼的種種過失。你可以現在就到大殿裡拜佛懺悔，回家後能在家中設個佛堂更好。若不方便不設也可以，佛在心中嘛，但每天要在你有時間時，為上一世被你傷害致癱致死的那隻狼念《觀世音菩薩普門品》，念一遍約需十幾分鐘，根據你的時間一天念幾遍都可以，但念時一定要靜心專注，誠心回向那隻狼，幫助狼增加福報，與佛結緣，消除狼對你的嗔恨心。慢慢你就會發現你的妻子對你增加了愛心，家庭也會漸漸趨於和睦，本來注定要發生的悲劇就不會發生了。這叫著『境隨心轉』，你的心念轉變了，你家的氣氛環境也就隨之轉變了，化戾氣為祥和，轉煩惱成菩提，『萬法唯心造』嘛！你離開這裡之後，要多親近善知識。過去的哥們朋友，你可以現身說法度化他們也走正道，閒暇時要深入經藏，增長自己的智慧。平常出門在外，或散步、或開車，閒話少說，讓『南無觀世音菩薩』的名號常在你心中升起，充滿耳根。在當今競爭性很強的社會中，不要謀取暴利，獲取不義之財，須知害人如害已。從今往後，決不要再做對不起自己良心的事，應如實、按時上交國稅，利國利民，你的工廠在商海中一定會立於不敗之地。這就是你拜我為師，我傳授給你的佛法，遵照實行，你才是真正的佛弟子，天龍衛護，諸菩薩加被。如果不守戒律，儘管你有了皈依證，也非佛門弟子，現在難得佛的庇佑，將來也會墮入惡道。你聽明白了嗎？」

　　金老闆一直在恭敬地聽師父教誨，聽妙法老和尚問，忙答道：「聽明白了，師父！我本來就不吸煙、不喝酒，連茶水都不喝，從今天開始我把雞鴨魚肉全戒了……」

　　後面的故事不需再講了。現在的金老闆，家庭和睦，工廠業務繁忙，成了名符其實的金老闆。
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 42 - 再世孽緣
　　秦居士自幼心靈手巧，人也長得漂亮，年紀輕輕就成為全市較有名氣的美髮師。改革開放後，她自己開了一家美髮廳，如今已發展為頗具規模的美容院。

　　秦居士對母親特別孝順。在母親臨終時，她一直跪在床前的水泥地上達八個小時，念佛不停，感動得全家十幾口人一齊跪下念起了佛號。突然，大家不約而同齊聲喊到：「哎呀，我看見觀世音菩薩了！」與此同時，單間病房內瀰漫著一股奇香，沁人肺腑。大家同時看到觀世音菩薩降臨在母親病床的右上方，只有秦居士看到母親含笑向空中而去，而且聽到佛樂聲聲。一時令全家異常興奮，再看母親面帶笑容，已經往生。從此，一家人都信了佛教。

　　就是這位善良虔誠的秦居士，曾幾次請我幫她聯繫出家。從交談中我得知她之所以要出家是因為與丈夫沒有感情，而且經常吵架，丈夫有時還動手打她。我每次都開解她不能為了逃避現實而出家，更何況她還有一個未成年的女兒需要照顧與培養。前不久的一天晚上，她突然哭哭啼啼打來電話說，因為和丈夫吵架，她已在弟弟家住了三天，現在想馬上來見我，不然就不打算活了。

　　一見面，秦居士就聲淚俱下：

　　我現在住的三室一廳的單元房，是半年前才買下的，購房款四十萬全是我掙的錢。我與丈夫一起選好房後由於業務繁忙便將存折交給了他，由他去辦理購房手續。不久我們就拿到了新房的鑰匙。我以為受苦受累半輩子總算有了稱心的房子，可萬萬沒想到三天前他深夜回家後對我說：「明天你準備好二十萬元現金，最遲後天拿回來，否則就準備搬家。」我一楞，見他是認真的，就問：「咱不是花四十萬買下房子了嗎？怎麼還要二十萬？」他見我反問，就大聲喊道：「我只交了二十萬，又在銀行辦十年貸款，貸款二十萬。省下的錢我拿去炒股票，本想賺筆錢，沒想到全賠進去了。為了撈回來，便以這套新房作抵押，又向股友借了二十萬，誰知也賠光了，現在人家要錢，拿不出錢就給人搬家！」我聽後真不亞於五雷轟頂，就責怪他炒股為何不事先和我商量？誰知他不但不認錯，還動手打我（她邊說邊給我看她手臂上青紫的傷痕）。她哭著講：「這日子實在沒法過了！就算是我上輩子欠他的，可我委曲求全近二十年，家裡吃的、用的、住的全是我掙的，難道還還不清債？現在如果還錢，我的美容院就得關門；如果抵債，住房就要給人。我實在想不通！我只想求您給妙法師父通個電話，問問因果，就是死也要死個明白啊！」秦居士忍不住痛哭。

　　等情緒稍微平靜了一些，秦居士又向我講述了她與丈夫結婚的前前後後。

　　秦居士說：「我的弟弟文革時下了鄉，後來許多人都想方設法調回來了，我的母親也帶著我到局長家走動關係。局長的老伴兒看到我，顯得很熱情，問長問短，並動員丈夫給我家幫這個忙。後來我母親又單獨去了一次局長家，我的弟弟不久真的回了城。這時，母親安排我和局長的兒子見面兒。我當然不高興母親拿我的終身大事作文章，但是弟弟畢竟已調回來了，於是就答應見一見。見面之後，我倆都找不到話說，根本就沒感覺。但我看他人長得還算斯文，又是一名大學畢業的機關幹部，倒也不反感。在母親的反覆開導下，單純的我終於很快答應了這門親事，弟弟也隨即獲得了滿意的工作。

　　誰知新婚第一夜，我發現新郎在脫衣就寢時，從身上掉下許多白色的碎屑。我定睛一看，噁心的差點嘔吐出來：這個已經成為我丈夫的男人，除了臉、脖子和手之外，全身都是魚鱗樣的皮膚病，我驚呆了，眼淚唰唰地往下流。想想看，我該怎樣面對今後的生活？我要是現在的女性，肯定會奪門而逃的！然而我卻不敢面對母親的眼淚，弟弟的前途，以及社會的議論，我認命了。這時，我突然明白了和我們非親非故的局長一家那麼熱情地幫助我家的原因了。他們為了自己的兒子，卻毀掉了我的一生！

　　後來我勸他去治病，他說以前治過沒效果，不願去丟人現眼。我又給他買了許多藥，均不見好轉。我再力勸他去醫院，他竟然打我罵我。更糟的是，我無法與他同床，他一靠近我，我就噁心得要吐，可能這也傷了他的自尊心，他就對我施暴。我傷透了心，婚後沒多少天，我們就分室而居了。後來我還是懷了孕，生了一個女兒。尤其令人不解的是，作為一個受過高等教育又生在高幹家庭的人，他竟然連一點起碼的衛生習慣都沒有。用過的碗筷、吃剩的東西、穿過的衣物，亂丟亂放；脫下的鞋襪，在哪裡脫就扔在哪。十幾年來從沒改過。如果不催他，他連個澡都不願洗。對他的這些壞習慣，只要我稍一表示不滿，就會招來一頓拳腳。在外人眼裡，我們是郎才女貌，小康之家。誰又知道我是笑在臉上，哭在心裡。

　　有一次我去青島出差，住在海邊一個賓館裡。晚上，我躺在舒適的房間中，聽著陣陣的海濤聲，在這浪漫的環境裡，不由地想起了自己的命運，淚水打濕了枕頭，輾轉難眠。我怨老天為什麼這麼不公平，讓我嫁給這麼一個噁心的男人，難道這就是人們常說的命嗎？忽然，我想起傳說中的南海觀世音菩薩，都說她大慈大悲，能救苦救難，她能不能幫幫我呀？我的命為什麼這麼苦？窗外的海濤聲似乎給了我希望。我一翻身下了床，披件外衣走出賓館，來到海邊。夜深了，沙灘上寂寥無人。我凝望著星光閃爍的夜空，欲哭無淚……突然，我依稀看見觀世音菩薩踏著一條魚就站在海天相接處，委曲、怨恨、希望，一下子湧向心頭，我跪倒在沙灘上，遙望著觀世音菩薩放聲大哭，多麼希望她能一把將我拉出苦海呀！後來我就認識了您，並皈依了佛門，也許就是那天我求來的感應吧。可是我唸經拜佛並沒有使我的婚姻現狀有什麼轉變，我究竟前世欠他多少債，怎麼也還不清啊？聽說金廠長的家庭問題就是靠妙法師父解決的，您能不能代我問一問，不然，我真的不想活了！

　　聽完秦居士令人揪心的哭訴，看著她絕望的神情，我無法相信厄運竟會降臨在這樣一位善良、孝順又能幹的女人身上，更找不出什麼話來寬慰她。我不得不又一次用電話急切地向師父求助。

　　……

　　按下揚聲器，大家都能聽到妙法老和尚的開示：

　　大約一百年前，在一個小鎮上，一個男人帶著唯一的幼女靠開小飯館維持生計。女孩的母親已病故，老闆怕女兒受委曲再沒續絃。有一天老闆外出，在回來的路上發現一個被人遺棄的五六歲小男孩。他心裡盤算著每天飯館客人吃剩下的飯就能養活這個孩子，既救了他一條小命，長大了還是個不要錢的長工，真是一舉兩得。於是便在自家牲口棚裡用木板、茅草搭了個鋪，就算收留了男孩。這個孩子每天幫著洗洗碗筷，掃掃地，吃點殘羹剩飯就活了下來。在老闆和他女兒眼裡，這孩子只不過是個會說話的牲口，既便有個頭痛腦熱、蚊叮蟲咬，也是任他自生自滅。總算這孩子命大，居然長大了。但因從小就沒有人把他當人看，除了指使他幹最髒最累的活，很少有人跟他說話，遇到不順心的事，都拿他出氣，非打即罵，使得他少言寡語，呆頭呆腦，別人也都把他當作缺心眼看待。

　　後來，女兒到了出嫁的年齡，老闆想招婿入贅，又怕自己死後家產會被女婿霸佔，所以儘管有提親的，卻遲遲不肯嫁女兒。有一天，他忽然「靈機一動」，打起了長工的主意。如果女兒嫁給長工，實際上他只是女兒馴服的奴隸，那麼家產就不會落入外人的手中。於是，「聰明」的老闆給女兒安排了一樁萬無一失的婚姻。女兒雖然遵從父命，但自然不肯與傻呼呼、髒兮兮的「丈夫」同房，一生都過著荒唐的偷情生活。長工則一生在屈辱、勞累、骯髒中度過。

　　故事中的女兒，就是現在的秦居士，長工就是秦居士的丈夫。他不良的生活習慣是前生住牲口棚養成的。身上的皮膚病，是前生蚊蟲叮咬，長期住骯髒環境造成的。俗話說：冤有頭，債有主。不是不報，時候沒到。這就是秦居士今生痛苦婚姻的前世因緣。前世的長工給主人家幹了一輩子的活也沒得到一分錢的工錢，今生是討債來的；秦居士挨打挨罵也是她前世打罵長工的果報；至於今生的夫妻生活，也是前生的翻版……

　　「欲知前世因，今生受者是。」所謂的「命」，是注定的，前世種因，今世注定要受果報，而「運」則是變通的。秦居士前生行惡，多半是自幼受其父的影響。今生她孝敬父母，心地善良，喜聞佛法，又皈依了佛門，吃齋念佛。佛法才能幫她了卻宿債。所以請秦居士明白自己的前世因緣之後，不要再對現在的丈夫存怨恨厭惡之心。要抓住今生的機遇，誠懇懺悔前世罪業，多懺已過，少論人非，必定會逢凶化吉，遇難呈祥的！還要多念《地藏經》和《普門品》回向給前世的長工，相信秦居士的先生一定會轉變。

　　我按下揚聲器後，抬頭看見秦居士靜靜的坐在那裡，早就雨過天晴了。

　　半年多過去了，秦居士打過兩次電話來。一次是要一些佛教書籍；一次是說她業務特別忙，有時間就會來看我。聽聲音她心情很好。我長舒了一口氣，衷心希望她們夫妻早日了除宿怨，家庭和睦，共渡難關。
(釋大寬合十分享)

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