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篇名: 預測學
作者: 雲的故鄉	日期: 2010.05.27　　天氣: 　心情:

占卜是不是迷信？甚ㄇ疑難雜症都可卜卦
那是當然ㄉ~~國事家事天下事感情壽命財富決擇等等等
相信這個是幾千年來一個爭議不斷的話題，二派人馬各執己見相互攻訐，或者針對對方理論某一個較不合理處全力攻擊，務求全力放大對方的缺失焦點而模糊掉對方的優點。這樣子是成熟的表現嗎？當然不是。這樣子是人類成長的過程嗎？如果是就很悲哀。那麼到底要如何的來看待審視是不是迷信呢？何不退到最初的原點來重新檢查是否具備合理性呢？

科學的前身是哲學，哲學的發展過程中，由於各家各派的意見分岐，所以為了求得一個公平公正的標準，慢慢的發展出了『思辨哲學』註1，而這個思辨哲學就是現代的實證科學的前身。科學是的前身是哲學，惟有思緒縝密的理論架構(哲學)才能進展到實踐實現的階段(科學)(這二者本來就是相輔相成的)，至於後來的現代科學發展已朝向單一性的架構性發展，這個就離這主題太遙遠了。為了不離題，所以就不再多加說明了。

占卜是不是迷信？
一個占卜中很有名的變數判斷式之一的『外應』來對應說明現代科學中有沒有已經驗證的理論。答案是有，也是這幾年廣為人知的『蝴蝶效應』。那麼什麼是蝴蝶效應呢？嗯，也許該從愛德華‧勞倫茲在1972年12月29日，第一次在華盛頓召開的美國科學發展學會上所發表的一個偉大理論：《不可預測性：一隻在巴西翩翩起舞的蝴蝶能否在德克薩斯州引起一場龍捲風》，來證明了任何一個微小的事物，都可能引起一場巨大的變化。這個就是占卜的變數判斷式之一的外應。任何一個當下的外在變化，都有可能因應了目前預測的未來發展中不可預測的變數左右，於是我們知道了應該如何因應，出現了原預測架構下的不同答案。

占卜是不是迷信？占卜學不是一種迷信，是一種複雜的預測學。如果真要說占卜學是迷信的話，我只能這樣說，迷信的只有只求附應自己想法的外在支持論調的固執人們和不求上進的占卜師而已。其餘的人和努力求知的占卜師們都會相信一種全新的理論，『沒有不變的真理，只有不斷趨近真理的道理』這才是占卜系統中想要明白呈現的真正意義。
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