人～要創造提升與搞定自己-等看戲的隨風流浪~風玲│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 人～要創造提升與搞定自己
作者: 等看戲的隨風流浪~風玲	日期: 2010.08.25　　天氣: 　心情:

當下此身為世間人～

要創造提升與搞定自己

抱持著某幾個元素的心境

就能去面對人生的

風風雨雨層層障礙

有時    人生的障礙是自己擺放的居多

創造自己

在創造自己之前   得先肯去多方學習

我總愛對人說    沒有人是一出生就什麼都會

什麼都只要肯去學    就沒有什麼是不能學會的

誰還能清楚記得   自己在嬰兒時期學走路時

雙膝曾瘀青了幾回

創造自己可以在其他領域    嶄露頭角的機會

人生跑道   不只一條   先知們曾說過

條條道路通羅馬    山不轉路轉   路不轉人要會轉

路不是到了盡頭   而是該轉彎了

這樓梯   上不去   不然就先下來   然後重新再上去

給自己可以緩衝的能力

蓄備足電力    然後一衝而上

提升自己

就算在某個領域上有一定的成果與輝煌名氣

請記得先知們萬古流傳下來的一句話

一山還有一山高   長江後浪推前浪

日新月異的進步演變    智慧的進化

誰都不能保証自己會在人生領域上   可以永遠的鞏固地位

多方謙虛的探討學習     才能有轉進演變的可能性

抱持一種心態   天生我材必有用

此處不留人必有留人處

謙虛~ 再給自己多點自信

一些許可允許範圍內的人生高傲態度

搞定自己

心態上不妥的思維力   不要太過侷限自己的思考範圍

情緒上的高低潮    找出方式讓自己去跟自己調解釋放

必要時    得與心裡面另一個自己多方溝通

許多不平的情緒    其實是來自於自己

並非完全是他人所影響

如佛家言:

菩提本無物   明鏡亦非台

本來無一物   何處惹塵埃

很多事情    是從自己的情緒與心態上

變的複雜多端    難以搞定的是自己

不一定是他人   若你抱持著佛家言:

色不異空    空不異色

空即是色   色即是空

受想行識    亦復如是

萬般苦惑   皆為心由來

搞定自己的心是很重要的

如般若波羅蜜多心經   經文中所指

舍利子，色不異空，空不異色

　　──修行者呀，形體與空無異，空與形體無異
　　舍利子有多個解釋。
其一為屍體不爛的部分，叫「舍利子」。
其二為佛陀的大弟子，他以智慧第一，此經談智慧，故以他名為代表，
因此舍利子三字，實結論為所有的修行者。

　　「色」雖然是明顯現著，但它是因緣和合的虛妄假相，並無實體也無自性。

　　「空」是一些東西也沒有，故「色」與「空」沒有分別。此段開始主無所得故，為分別諸乘分。

　　色即是空，空即是色、受、想、行、識，亦復如是　　
      ──形體就是空，空就是形體。感覺、想望、行動、知識，這些與空的情況，完全相同色蘊既是與空無異，受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也是空的。

照見五蘊皆空。度一切苦厄
　　 ──自己看到自己由五種組織堆積而成，且全是空的，隨即可使所有痛苦消除。

　　「照見」是「觀照」，「五蘊」是下文的色、受、想、行、識五種。

「蘊」是積藏之意，這五蘊是我們受生死輪迴的元素。

　　「色蘊」不是顏色的「色」，也不是男女間的「色」，
凡是有形質有障礙者叫做「色」，佔有空間及會變壞的，可說是物質。

　　「受蘊」就是領納外界所起的感覺，凡肚餓、煩惱、冷熱、頭痛、腿麻就是「受蘊」。

　　「想蘊」是思想，第六意識的思想。

　　「行蘊」是川流不息的第七末那識，是生命的本能活動，
因緣和合、字宙運行、靜坐妄想等都是行蘊。

　　「識蘊」是第八意識，即阿賴耶識，永遠不會壞滅的根本識，
本來真如佛性，因一念之差而自尋煩惱，成了輪迴因果。

因為五蘊是一切眾生造業受苦的總根源，現在既空了它，自然一切苦厄不再存在。

無智亦無得　以無所得故
　　
        ──沒有所知，亦沒有所得，因為一無所得之故。
　　眾生被無明迷惑住，才變成愚癡，本性是靈明的，故還有甚麼叫做智慧？縱使有智慧，又有甚麼用呢？故叫「無智」。
　　既然一切的法都是空的，甚麼五蘊、十八界、四聖諦都是空的，那有所得呢？
　　本來沒有的東西，現在忽然得到，才叫「得」！妙性真如是本性，個個都有的，還需要去得嗎？所以叫「無得」。你已具備了一切，還有甚麼再要得的？這是自性清淨如來（觀音異名）之自內證。

經文解說來源:
http://www.configsys.com.hk/sumging/

與你分享共勉之~

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