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篇名: 人間佛教與現代青年(八)
作者: 小魚	日期: 2012.06.27　　天氣: 　心情:

（二）發揮人性——自制自勵

我們要恢復靈性，覺悟成佛，首先就要發揮人性之慈愛，依據人生的意義，去完成人生的責任與使命，做個堂堂正正完整的人。所謂「仰止在佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真實現。」否則，屈志降心，仰人鼻息，匐伏鑽營，脅肩諂笑，虛度一生，雖生人世上，未得謂之人．又怎能覺悟成佛？然人生之責任是甚麼？就是發揮人性之大慈大悲，以天下為己任，樂以天下，憂以天下，為天下人之幸福而奮鬥，為天下人之幸福而犧牲小我完成大我。像臘燭一樣，為了照亮他人，而毀滅自己；也像鹽一樣，為了他人，溶化自己。總比把生命拋棄在黑暗角落裏，無聲無色的與草木同朽來得有意義，有價值。所以，一個有理想有抱負的現代青年，絕不應該浪費自己的生命和時間，應該以佛的意志為意志，運用人性的摯愛，去拯救人類沉淪已久的靈魂，以理性之慈悲，來普視眾生猶如赤子。不但視人之苦為己苦，且視凡有生命動物之苦為己苦；不但平等愛護人類，且平等愛六道眾生；不但解除眾生現實生活之物質威脅，且能解救人類精神的飢渴與苦悶，使自己與他人，都共同離苦得樂。這樣，才是真正的快樂，才是偉大的生，有意義的生。

但是，好逸惡勞，人之常情，當你立下非常的志願，去幹非常的事業時，又非有自制自勵的精神不可。試看，世上有理想、有抱負的人，確實不少；而古往今來，出家修行的人，何止億萬？可是世上成功的偉人，竟然寥寥無幾，而成佛作祖的人，更是鳳毛麟角，少得可憐。為甚麼？因為人往往在事業開始，都充滿熱情和信心，可是日子久了，熱情漸漸退減，加之世途險惡，一遇挫折，便信心搖動，頹然折返，致功敗垂成。特別是最初發心學佛的人，往往是那麼勇猛精進，可是菩提心易發，長遠心難守；道高一尺，魔高一丈；魔鬼出現了，不是恐懼交煎，便是信心搖動，情緒低落。所謂學佛一年，佛在眼前，學佛二年，佛在西天，學佛三年，幾乎不知佛在何方。佛道遙遠，那年、那月、那日、才能完成自覺覺他的責任，進趣佛果菩提呢？

因此，我們要完成人生自覺覺他責任，就要克苦耐勞，自制自勵。一方面克制情感盲目衝動，而發揮人性的慈愛；一方面提高理智，積極向上。古人說：「知責任者，大丈夫之始，行責任者，大丈夫之終。」一個接受佛化之現代青年，既然認識自己，願意負起人生的責任，就應該放下個人的憂悲苦惱，成敗得失，毅然本乎「我不入地獄，誰入地獄」的無畏精神，抱箸「當今之世，捨我其誰？」的正義感，立下「一息尚存，此志不容稍懈」，「地獄未空，誓不成佛」的決心，去為佛教效忠，為人群服務。即使遇到困難和打擊，不要徙自嗟歎，不要向環境低頭，反而咬緊牙根，振作精神，挺起胸膛，苦幹到底，以實現自己救世的悲願。當知「生於憂患，死於安樂」。我們要剛強地生，自強不息，苦幹不懈地生，才有意義。目下一般青年稍遇波折，便移情聲色犬馬，麻醉自己，實行慢性自殺，多麼可惜。梁啟超先生說：「人生最痛苦的是責任未盡，最快樂的是盡了責任之後。」當你的責任完成後，則你的四週，將充滿光輝與幸福，充滿和諧與歡樂。

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