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篇名: 心經ㄉ啟示
作者: 雲的故鄉	日期: 2010.09.24　　天氣: 　心情:

「般若波羅蜜多」:以智慧度彼岸，以智慧得成就。
「般若波羅蜜多」是成就。那成就的意思是離開這裡到那邊。
「以智慧得成就」就是住在智慧中，住在智慧裏。
實般若就是自己，自己就是般若，就是實相般若，而不是額外的東西。
般若就是自己，你就是般若。就住在般若裏面。
住於「阿耨多羅三藐三菩提」，所以依「般若波羅蜜多」，
其實講得白一點，就是住在「阿耨多羅三藐三菩提」。
你都是住在那裏面，沒有跑掉。

「心無罣礙」因為知道，因沒增加也無減少，也沒有額外的智慧，也沒有得到，因你徹底了解宇宙真理，你這個時候才會「心無罣礙」，

是我們剛初學的人，雖然知道這方法，但執行的過程中，會不會有罣礙？會啊!心中也會有罣礙，但慢慢在不斷的累積錯誤的經驗裏，慢慢修改，修改以後，你會發現原來如此，原來如此，越來越「如實知」，你就越來越無罣礙，無罣礙故。

無有恐怖。，你就越不害怕，不會害怕你又丟掉了，因為恐是恐慌、怖是懼怕，如果發現本來就在，不管到什麼地步，總有一天他總會恢復的〈恢復那個「覺」的〉，何況就算落到地獄裏面，也有地藏菩薩在旁邊等着，還要讓你的「覺」恢復。你會太感動了，你會很安心，這個時候你會很安心，這個時候你無有恐怖，「遠離顛倒夢想」。你會「遠離顛倒夢想」。什麼是最大的顛倒，成佛是最大的顛倒，因為有一個的佛可成，然後到了那裡就不來了，你如此想，那就錯了，你看那個佛不來？

佛個個都來，原來我們對佛法裏面，佛的定義，很多定義都搞錯，
「顛倒夢想」，可是我們慢慢的會遠離這些「遠離顛倒夢想。究竟涅槃。」。
真搞懂時，就如〈維摩詰所說經:菩薩行品第十一〉所說:如菩薩者，不盡有為，不住無為。你就了解:如果是一位大菩薩，祂就要做到，不滅盡〈不執着〉入世法，當還要倒駕慈航乘願再來，行慈濟世。〈意思是不捨輪迴的〉。在這個時候你真的懂了以後，你到了那裡，你到了三界的那一界，你都沒關係。

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