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篇名: 如果九把刀到八德國中宣導
作者: 風境	日期: 2010.12.23　　天氣: 　心情:

http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051401x112010122300450,00.html

2010-12-23 中國時報【許又方】

　知名作家九把刀在台南女中演講時當眾脫下褲子，惹來某位大學教授批評他「品味低俗」，但在場聆聽的一千多位女學生則同聲叫好。約略同時，教育部長吳清基親自督察近來霸凌事件頻傳的八德國中，甫上台便以愛深責切的口吻希望同學為校譽著想，沒想到回報的卻是青少年的鼓躁與噓聲。

　何以一個看似唐突的脫褲行為，能得到青年學子的歡呼與掌聲；而原本該令人肅然起敬的長者教誨，卻落得狼狽踉蹌？

　大抵我們談「文化」，有「主流」與「次要」之別。由於成人掌控多數的政經資源，因此所謂的主流文化，多以成人世界的需求與認同為準的，不為主流所接受的文化行為，便被視為「次文化」。換言之，次文化總是在與主流文化對抗。

　以今年三月台南女中爆發的學生在朝會集體脫褲抗議事件為例。在一心一意認定人應朝「上流社會」努力奮進的成人主流意識中，學生在學校自然應該穿著整齊、高雅，學習何謂「美感」與「品味」，豈可隨便穿著運動短褲在肅穆的校園中晃來晃去？不少長者看到南女學生當眾脫褲，都不禁搖頭嘆息，甚至連「成何體統」這類的重話都出來了。

　然而，對於急著享受青春自由氣息的年輕學子而言，穿運動褲很自在，很有活力，甚至很「潮」、很「酷」，符合其世代應有的品味，大人憑什麼用自己的「文化霸權」來壓抑青年人的想法與行為？穿短褲究竟錯在哪裏？大人世界的高級俱樂部用西服、套裝當做他們的dress code，年輕人當然也有自己的服儀範式做為其社群的認同符碼。私意以為，南女同學脫褲抗爭的行動，目的在尋求自我的定位─一種不必向大人意志嚅囁唯從的主體性。

　準此，九把刀當著台南女中學生面前脫褲，便具有向青年學子認同的儀式意義，一如秀出幫派刺青，就是生死與共的哥們般，也難怪會博得學生的滿堂喝采。九把刀的一句名言是：「多虧無聊的大人，我們才能成為有趣的小孩。」而這也是其作品之所以能風靡青少年的主因─認同他們的文化，用他們熟悉且慣用的話語，談論他們在乎的事，甚至變成他們族群的一員。

　相對的，教長吳清基及若干衛道人士在青少年眼中就顯得是一群「食古不化」、「霸權干預」的ＬＫＫ族了。雖然他們絕對是出於對年輕人的關懷，但表達善意的方式顯然無法融入青年人的次文化中，非但沒有產生正向作用，反而徒增對立，成了負面宣導。我想，如果這次到八德國中「宣教」的是九把刀，結果絕對是大大不同。

　依我陋見，教育不能只站在大人的高度往「下」看，而應適時去理解時下青少年到底在想什麼、認同什麼。當那位聽完九把刀演講脫口而出「Ｘ，實在太好聽」的校長贏得學生熱烈回響時，就已經明白傳達我們這群自認為希望青少年受到「優良」教育的大人一個訊息：傾聽並適當使用學生的話語，有時更易達到教育的效果。面對校園層出不窮的霸凌事件時同樣也當如此。

　（作者為東華大學華文文學系副教授）

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教育　教育　就是教育自己而已　就是一個以身作則　一個榜樣

除此之外　就是"叫"他人當如何　應如何的自我優越的"欲"求不滿作祟魅影罷了~

現行教育如現行宗教教育　哀　沉痛的心獄~　

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