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篇名: 心情日記
作者: 黑狗	日期: 2010.10.08　　天氣: 　心情:

以前的台灣人恤孤憐寡所以路旁轉角或樹蔭下，有很多掛著橫幅寫著有求必應的有應公或陰公陰媽或水流公之類的小祠，這些都是鄉里無後的孤寡男女或漂流屍，鄉下人為其收埋免其曝屍荒野並於鬼月祭祀。台灣人對漂洋過海的天涯淪落人只有同情不會排斥更沒有省籍關念，鄉裡空中大學附近有個鄉人叫做穩司伯的小祠，即是福州人靠著剪頭毛討生活的羅漢腳，死後被草草的收葬在那，據說有求必應，小祠就逐漸有了規模。
高雄鳳山的曹公廟，則是台灣人飲水思源崇功報德的具体表現，這次高雄市水災被陳菊牽拖的曹公圳就是他興建的。台灣通史說曹公名謹字懷樸河南河內人，奉派來台任鳳山知縣時，招來地方仕紳和工匠，在九曲塘攔截下淡水溪水源開圳引水，灌溉鳳山地區良田二千餘甲。完工的翌年死於任上，百姓就在當時的鳳儀書院內為他建祠，每年春秋兩祭，30年後的福建巡撫丁日昌正式命名為曹公祠。1992年當地人再重建時，並主動替曹公祠升格為廟，曹公的牌位也換成神像金身，但保留原先曹公祠的匾額。金身前仍保留舊牌位寫著，前任鳳山知縣丁卯解元懷樸曹公諱謹祿位。廟柱的楹聯寫著，曹公智引雙溪水瘠化良田盛業宏開，治鄴同功名並列千秋德溥仰雄才略。台灣人民風諄厚對有功於百姓的父母官，生前敬重死後追崇，並且依照民主機制，自動把他升格為神，不會分本省外省是蕃薯或阿山芋仔。
新聞報導屏東青年騎機車摔倒在鐵軌上，路人眼睜睜的看他在兩分半鐘後，被火車活生生撞死，曾幾何時為什麼台灣人竟然冷血到見死不救。清大學生公車上打老人，網路就有匿名人不談是非，而是散播虛構的老人持杖毆人以圖隱飾混淆，被人拆穿也不以為意。台大學生會前會長為政客選舉，匿名誣詬場秋興說謊，再與後任會長勾串滅跡，被抓包涉訟也不以為耻。台灣的社會風氣真的病了，而且病得不輕。

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