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篇名: 世間vs出世間法~
作者: 谷哥	日期: 2012.11.13　　天氣: 　心情:

所謂世間法，是指一般社會上常常用的理論與方法。

包括社會學，經濟學，物理，化學，數學....等等，也就是一般來說，是學校教導我們的方法&科學。

出世間法，就是指脫離六道輪迴，修行的方法&理論。

六道輪迴，不是佛教先提出來的問題，而是當時在印度盛行的婆羅門教，他們的定功非常高，

可以到達第八次定，也就是<非想非非想天 >，他們可以在定中觀察到六道輪迴的景象，

問題是，他們無法解決此一難題，也不明白到底是怎麼一回事?為何會有六道輪迴?佛陀

之所以出現的一大因緣，就在此地。

他的出世，使得這個棘手的問題，終於迎刃而解。

如果當初婆羅門教解決了這個問題，佛陀也不必下來傳授這個謎團的解答。

所以，佛陀所說的經典，都是針對於解脫之道，也就是出世間法@!!

至於出世間法?佛陀怎麼沒有說到呢?

是他不懂嗎?，還是有其他的原因?

哈哈~他怎麼可能不懂!#出家之前已經學過武術，射箭，天文，地理，數學......

可是我們在經中似乎沒有聽他提到這一些阿?

很簡單的原由，因為他知道後代會有更多人的出現，去完成世間的學問!

所以當然就省略不說啦~何必畫蛇添足?

很難得的機緣，我們可以遇到佛法，應該好好珍惜才對。

隨緣，就是順其自然，任其所之。人中難免會有困苦，不要懼怕，也不要畏縮，天要下雨娘要嫁人，隨它去吧！<br />
隨緣並不是認命，而是對於無法改變的事實，應該學會放下，隨緣而行，隨遇而安。就像河水，不留戀兩岸的風光，不計較旅途的曲折，一心奔向大海。有緣來者，好自珍惜；無緣去者，安然隨它。（網路分享）<br />
～～～晚安

隨緣，就是順其自然，任其所之。人中難免會有困苦，不要懼怕，也不要畏縮，天要下雨娘要嫁人，隨它去吧！<br />
隨緣並不是認命，而是對於無法改變的事實，應該學會放下，隨緣而行，隨遇而安。就像河水，不留戀兩岸的風光，不計較旅途的曲折，一心奔向大海。有緣來者，好自珍惜；無緣去者，安然隨它。（網路分享）<br />
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