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柳岸花酩又逸春
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篇名:
只是閒談
作者:
柳岸花酩又逸春
日期: 2012.01.23 天氣:
心情:
《只是閒談》 柳岸花酩 作
人人皆說『諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意』
但『眾生之迷惑』不在『遵循』上,而在『判斷』上
何為善?何為惡?又何為『淨』呢?
修行,修心念,其實要修的就是這個:
學會『判斷』的標準在哪裡?
同樣的行為,為什麼有時候是對的,有時候卻錯了?
同樣的心念,用在哪裡是對的?又用在哪裡卻不對了?
我們常常以為『自己看來是對了』,換個角色、立場,再看『卻是錯的』!為什麼?
所以,學會『分辨』是基本功,建立了過多的自信心後,便容易犯了『我執』
所以,還要學會『放下成見』『將心比心』『無我』『人我兩忘』『與大自然合而為一』
領悟『世間法』沒有絕對,還須得『自性清明』覺察
否則自以為戰戰兢兢作的『善因』,卻竟是自己的『無明』,種下『惡因』猶不自覺,這才悲哀呢!
而『覺察』的深度和廣度,決定了我們對於『世間法』『悟』了多少?『超脫』了多少?『究竟』了多少?
所以,我要問:
天涯倦客『何以倦』?『倦了何』?『何以淡』?又『淡了何』?以何為『遊戲人間』而不願?
依我看,這一切,不過是心念所致,以何為念?
看透了問題本質,才能領悟,才能超脫
我在此也算『遊戲人間』吧?『愛情公寓』是找『伴』的地方呀!
我已婚,還在這裡『鬼混』......豈不『其行可議』?
不過,我卻在此『拜讀許多生靈心念的刻劃』『拜讀許多孤心寂夢』『拜讀許多生命轉折』......
我也透過許許多多『非我族類』(我是自閉一族,呵~)的交流,博覽世界形形色色的精彩、驚奇
我也意外地玩起『養寵物』『水族箱』(玩物喪志?)
因為在遊戲中,我領悟到許多生活哲理,『勘破』許多莫名的束縛,放下了一些觀念上的『執著』
從遊戲規則中和他人的互動中,看到『豐富的人性』,體會到『無明』和『悲憐』,收穫豐盛。
這樣看來,我這『遊戲人間』可有趣得很吶!
說到『因果』,何為『因』?又何為果?
不在此『拒往迎來』,就不再『造因果』了嗎?又何時何處可以不『造因果』?
因果林林總總,『造』只是其一,『受』也是其一
但絕大多數的因果都是相互牽引盤根錯結的,豈是簡單的邏輯推理可得?
因果可以『線性推理』,世間便不會有『輪迴』和『無常』的『說法』了!
『輪迴』和『無常』正是因為『因果關係』的複雜遠遠超出『短促生命所能想像』
所以在『短促生命的眾生』看來
不相信有來世的,這『此生見不到的因果』(只見因不見果,只見果不見因,不明白因與果間的聯繫)
就變成了『無常』(沒有常規可循、難以理解、無法想像)
而相信有來世的,這『此生見不到的因果』就變成了『輪迴』
正因為『短促生命的眾生』難以理解,所以佛陀才說『不可思議』
孔子說:「未知生,焉知死。」
就是要我們務實地『活在當下』(佛教不也『有志一同』?)
未來也好,來生也罷,都是『未知』的事
不是不管他,而是『煩惱也沒用』『管不著』,怎花心思在『無法掌握的不可知』上呢?
還是『回到現實的每一刻』好好充實地過,比較實在。
佛教,儒家在這點上,可是『無庸置疑、口徑一致』呢!
在這虛擬環境裡,我固然有感慨,別說是『好伴難逢』了,『好友難尋』『知音難覓』啊!
就算只是找人閒聊,也難得可以聊得『如魚得水、悠遊自在』啊!不是嗎?
不過,這現實社會中,又何嘗不是如此?這本來就是社會的縮影啊!
人生,不是為了要尋尋覓覓,希冀能找到一處『桃花源』的
(要是如此,那『桃花源』豈不要『遭殃』了?『環境浩劫』啊!)
而是要能領悟『隨遇而安』的精妙神髓(改變心念看世界)
試著放慢腳步,放慢思維,放下執著,去欣賞『所過之處』的『一切平凡』
學會在其中,可以『流連忘返』『忘路之遠近』
『發現一切平凡中的點點滴滴,都有著令人驚嘆、驚奇、驚喜的不平凡』
這才是『宇宙間恆久存在不變的真義』『微言大義』
也才是『佛教、道教、儒家生活哲理的精髓』
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時間:2012-02-17 22:06
他, 81歲,台北市,服務
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